据民国许之衡《饮流斋说瓷》释：硬彩者，彩色甚浓，釉覆其上，微微凸起。其施彩要领，是勾线后平涂填色，以水或胶水作溶剂，按纹饰需要，在已烧成的白釉瓷器上，施以多种颜色举行再度缔造，在℃的温度中焙烧而成。烧成后的色彩泛起玻璃质状，有坚硬质感。五彩瓷器是釉上彩中的主要品种之一。
明代五彩瓷经由了数朝的生长，到了嘉靖一朝已相当成熟。此时的釉上五彩瓷器，以色彩斑斓而著称。官窑和民窑都有大量生产，无论其质量和烧造数目都蔚然可观。开创了五彩瓷制作的新时势。此时期在用彩方面，也有一些转变。如官窑瓷器在色彩上较前朝越发富厚，多用红、绿、黄、赭、紫、孔雀蓝等色彩绘。红彩为“枣皮红”；绿色为孔雀绿，分为大绿、淡绿；紫色为艳丽赭紫；黄彩似蜜蜡。此时“黄上红”工艺运用得较为普遍。大面积使用红彩形成了嘉靖五彩极为壮丽浓重的特征。嘉靖五彩造型多为大器，如大罐、大缸、大盘、花盆等。常见纹饰有云龙、云凤、花鸟、八仙、八祥瑞等。
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收购明代五彩瓷器一价格变动，卖明代五彩瓷器为什么还要鉴定
明代万历五彩瓷器图片，正德时期釉上五彩在造型、装饰方面不光延续了传统的特点，还在创新中确立了正德五彩奇异的威风凛凛威风凛凛。正德釉上五彩器制作细腻，多以在白釉上直接绘画五彩图案为主，称为“白地五彩”。多用红、黄、绿彩，绿色多为翠绿和孔雀绿，其中绿色浅中微微闪黄。常以阿拉伯文或伊斯兰图案为纹样作装饰，这是正德五彩瓷的鲜明特征。
明嘉靖五彩云鹤纹罐苏州故宫博物院藏
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大明宣德青花五彩瓷器，“五彩”一词，泛起于明代晚期。明代天启年间谷应泰《博物要览》纪录：“宣窑五彩，深挚堆垛。”1984年在西藏萨迦寺发现了器底带有“大明宣德年制”款的青花五彩碗，证实五彩瓷在宣德年间烧制已较量成熟了。从宣德到成化履历了正统、景泰、天顺三朝。这三朝时势动荡，政权不稳，在制瓷工艺上毫无成就，还没有发现五彩瓷器。直到成化年间才又泛起了五彩。成化年间的五彩瓷十分希罕而珍贵，传世品也是极为有数。到了明弘治年间，釉上五彩的烧制越发成熟。生长到嘉靖、万历时期，无论是质量照旧数目，都开创了五彩瓷的新时势，泛起了较大的罐、瓶类等。此时五彩的烧制已经到达了很是完整的境界。
成化时期的五彩是釉上五彩，其呈色以淡雅为主，色彩包罗红、绿、黄、姹紫等，并使用孔雀绿彩。此时特殊值得一提的是，在纹饰绘绘画中使用了不少黄彩，而且主要图案都是以黄彩打底色，上面再以红色渲染，使色彩更显浓艳厚实。这种彩瓷证实了明代彩瓷所谓“黄上红”的彩绘技法，开创于成化，并非始于嘉靖。
直到成化年间才又泛起了五彩。成化年间的五彩瓷十分希罕而珍贵，传世品也是极为有数。到了明弘治年间，釉上五彩的烧制越发成熟。生长到嘉靖、万历时期，无论是质量照旧数目，都开创了五彩瓷的新时势，泛起了较大的罐、瓶类等。此时五彩的烧制已经到达了很是完整的境界。