纪念币、章之间有许多相通的地方，这些相通，有悠久的历史渊源。自有钱币。纪念币、章可说就陪同而生，借用《中国花钱》的图版来讲，一枚半两钱而加“宜子”两字，五铢钱而加画北斗七星及牵牛织女星，背加书“辟关”两字。这些钱重量、形状与流通币相同，可与一样平常钱币一起流通，但钱上附加了一层新的含意。占有这样钱的人，想来不会容易地把它们等同于一样平常钱币交流出去，这类钱文的花钱，应该说是纪念币的鼻祖。而面书“长毋相忘”，背书“日人千金”，这类没有流通钱币的钱文，只基本带有钱币的形态的花钱。可说即是纪念章的滥觞。以上这儿枚铸作年月可以看到秦汉时期，以后历朝历代都有这类纪念币、章在制造，只是生长的文字内在更富厚，图案更细腻。
徐世昌（1855—1939年），字卜五，号菊人，又号弢斋、东海、涛斋，晚号水竹村人，石门山人，东海居士。直隶（今河北）天津人。其曾祖父、祖父在河南为官居，出生于河南省卫辉府（今卫辉市）府城曹营街寓所。
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徐世昌纪念币2016价格，民国二十八年（1939年）6月5日，徐世昌病故，年85岁[2]，先寄葬于天津桃园村原英国公墓，后同夫人一起归葬于河南省辉县市百泉镇苏门山下。6月8日，国民政府主席林森为徐世昌下褒奖令，以颂扬其爱国忠心[2]。徐世昌国学功底深挚，不光著书立言，而且研习书法，安阳袁林的墓碑“大总统袁公世凯之墓”九个大字系徐世昌的手笔。工于山水松竹，如《石门山临图帖》等。一生编书、刻书30余种，如《清儒学案》、《退耕堂集》、《水竹村人集》等[3]。被后人称为“文治总统”。
要分清纪念币、章，有时也不是件容易的事。如民国时期的徐世昌，仁寿同登银质纪念币、章，按反面有无铸“纪念币”三字，可分为两大类，有人把有“纪念币”三字的列入纪念币类，而把没有“纪念币”三字的列入纪念章类．这两种本质上有什么差异呢我看没有“纪念币”三字的比有“纪念币”三字的铸量少得多，也就是讲，被认作纪念章的一类现在的经济价值比被认作是纪念币的一类高得多，其余看不出有什么差异。这些银质纪念币、章，是用流通银元的坯饼打成，在总的讲照旧以材质为尺度的称虽钱币时代，也都可加入流通。
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徐世昌仁寿同登无字版，珍藏最终是以各人的喜欢及财力来决议的。日前钱币界的珍藏队伍，受到了时代的洗礼与攻击，大多数人重新在给白已定位，喜欢纪念币、章的人，不少逐步地把珍藏规模在延伸，从现代币到近代铜元．银元，也有不少涉足古钱币等，从近年的儿次钱币拍卖就可见一斑。我对高质量的纪念币、章一直很喜欢，对此的前途也一直很乐观。
徐世昌早年中举人，后中进士。自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士，并为盟友，一文一武，互为同志；光绪三十一年（1905年）曾任军机大臣。徐世昌深谋远虑，颇得袁世凯的重视；但他又能与袁世凯保持距离，进退有度，在袁世凯称帝时以默然沉静远离之。民国五年（1916年）3月袁世凯被迫作废帝制，恢复民国年号，起用他为国务卿[1]。民国七年（1918年）10月，徐世昌被国会选为民国大总统[1]。他“偃武修文”，下令对南方息兵，次年召开“媾和聚会会议”[1]。民国十一年（1922年）6月通电告退，退隐天津租界以字画自娱。
要说有数，得算现代的五朵金花：79年的5分、80年的2分和5分、81年的1分和5分。为什么说它们有数，堪称五朵金花？由于在流通币里，你已经找不到它们啦！
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