大明宣德炉孤品横空出世，揭开了近六百年古今珍藏家对它悬而未解的神秘面纱，现在现身于春拍的现场，可谓是当今珍藏界的一大幸事，此炉作甚精中之极，极中之孤呢？让我们配合浏览一下：1,从器型巨细而言，现存世宣德炉尺寸8到12厘米的居多，15厘米的少有，大于20厘米的实属有数。2,从宣德炉的色泽而论史籍中有明确纪录，佛经纸色为。
对铜器鉴赏的要领和认知也既有继续生长，又有纠正更新。晚明铜器珍藏热潮再次高涨。藏家对铜器珍藏的熟悉也更为深刻。如对仿古铜器、时造铜器的鉴赏看法有了实质性的转变。这些藏品也时常被看成追慕传统的前言，成为交游、聚会，相互观摩、鉴赏的工具，甚至是养花熏香的陈设用品。
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紫铜香炉图片及价格，文史书上纪录“石叟落款多用篆隶字体”。石叟运用他在紫铜上写字功力，将“石叟”用篆体写好落款，尔后挑槽用银丝镶嵌而成。《萝窗小牍》纪录：“石叟，……善制嵌银铜器，所作多文人几案间物，精雅绝伦。”可见，石叟制器尤以文玩代表性，体现了他对文房艺术的偏幸。此次这组文玩集中亮相，越发鲜明立体地展现了石叟制器的武艺风范和艺术品位。
石叟是明晚期最为著名的冶炼专家和艺术雕塑大师。他继续了传统的铸铜工艺，熟练掌握铜嵌银丝工艺，善制嵌银铜器，使铜器制作艺术焕发色泽。所作多为文人雅玩之物，接纳嵌银落款‘石叟’二字，多在器物底部，篆隶均有，字体真诚无俗韵。
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香炉紫铜好还是黄铜好，石叟作品的紫铜冶炼手艺天下一绝。明宣德炉用的是暹罗国(现泰国)纳贡的风磨铜，经由十二炼后没有一点杂质。石叟完全继续了风磨铜冶炼要领，这是天下规模的冶炼手艺前进，也是石叟作品的神秘所在。石叟所制铜器无不温润而有色泽。其次，石叟作品造型雅观。他的作品吸收了工艺品的诸多优点，构想巧妙，独具匠心，自然流通，给人一种美的感受和无限的遐想。第三个特点是绘画与雕塑完善团结。所见石叟作品一样平常都先在铜体上绘画，尔后挑槽并嵌银丝。即先在铜器上挑槽，后卧银丝，组成差异图案，并将银丝嵌入槽中，使所嵌银丝与铜器外貌相平，工艺难度极深。石叟落款同样极具特点。
自北宋金石学兴起后，铜器成为学术研究的主要工具，藏家对铜器的珍藏越发重视。以后，金、元、明清各朝无不宝藏铜器。晚明时期，从王孙显贵到通俗文人士子多不问世事，常借鉴藏古物消磨时光，铜器是他们鉴藏的主要工具。其时政治糜烂也导致大批皇家精品铜器珍藏流入民间，发动民间珍藏郁勃；加之晚明商品经济生长，对包罗铜器在内的古器物珍藏起到了推波助澜的作用。
石叟无传艺后人，故其作品珍贵希罕。英国大英博物馆珍藏有石叟的铜佛、铜香炉，被列为东方最主要的艺术，称其为“中国古代最伟大的艺术家”。清代也多见“石叟”款铜器，清早期“石叟”铜器做工规整，细腻典雅。