天上不行能掉下玉石来，以是有的专家执着地以为，在良渚文化的区域里尤其是在良渚遗址群内的天目山余脉，一定存放着被人们遗忘了的古代玉石矿藏。文化可能消逝，可是先民开采的古玉矿藏却应该是永恒存在的。
这个看法显然很难站得住脚，想象一下，在史前古社会，生齿希罕，生产力低下，运载工具、交通工具简陋，良渚人怎样能够从那么遥远的东北、西北，穿过无路的荒原莽林、高山大川把玉料运至东南的良渚文化圈内？天上不行能掉下玉石来，以是有的专家执着地以为，在良渚文化的区域里尤其是在良渚遗址群内的天目山余脉，一定存放着被人们遗忘了的古代玉石矿藏。文化可能消逝，可是先民开采的古玉矿藏却应该是永恒存在的。
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良渚文化博物馆，x每次鉴赏良渚文化真古玉器，皆不禁惊讶四千至五千多年前先民的琢玉手艺，不光高明，而且神乎其技，不行思议。新石器时代没有盘算机，激光或任何机械辅助，光靠十分原始的工具，如尖状硬石、轴旋转式砣具、砥、砂(解玉砂)、筋和一些皮具之类，居然能够雕琢成通体浑圆、平滑、规整、匀称、清白与边廓规整的玉器，巧夺天工。
玉镯是戴在腕间的饰物，新石器时代已有发现，其形制在以后一直转变，趋势概略由粗到细，由方形、棱形到浑圆形，为的是佩带时越发恬静。它进而由素面玉镯演变为有纹饰的玉镯。良渚时期的方形素面玉镯、眼面纹玉镯、兽面纹玉镯，春秋战汉时期的扭丝纹玉镯、龙纹玉镯、云纹玉镯等，生长到明、清及现代，更富祥瑞图案的喜上眉梢玉镯、花开富贵玉镯、祝福玉镯等。现实生涯中种种玉镯千姿百态美不胜收。有的学者经考古研究判断玉镯不仅是人们佩带的细腻饰品，同时也代表人们天圆地方的生涯理念，也是人们拥有财富的象征。
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杭州良渚文化博物馆，玉在我国的生长悠久。以是中国人眼里的玉是与众差异的，它已经逾越了单纯分类学的领域而成为中华民族族群的精神寄托。中国人在恒久的历史历程中形成了根深蒂固的全民尊玉，爱玉的民族心理，玉的神化和灵物看法、特殊权力看法都植根于此，而玉文化自己则作为中国文明的一个主要组成部分，在中国几千年文明史中有着无法估量的深远影响。
良渚文化出土的玉器种类数目很是多，引起了国内学术界的高度重视，甚至提出了“玉器时代”说，以诠释玉器在中国古史分期上的主要职位。玉器的数目多，说明良渚时期玉料的用量很大，要有富厚的玉矿来供应。在良渚文化规模内曾经很长一段时间没有发现良渚时期的玉矿，有人就以为良渚玉料是从盛产玉的辽宁或新疆辗转运来。
1998年《钱江晚报》曾刊登了一篇文章，说的是在浙北某地的工地上一位民工发现了一个古墓葬，就瞒着其他人，第二天，天没亮，他神不知鬼不觉地钻进古墓里找到了一个良渚玉琮，卖给了当地的古玉市井，得款两万元。古玉市井又将玉琮通过走私分子先容，以100万元人民币的高价，卖给了澳门的珍藏家。听说又有上海的古玉市井也问鼎其中。
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