从康熙，清代的铸币形式正式牢靠下来，据《清史稿·食货志》纪录:“康熙元年铸纪元钱，后凡嗣位改元，皆铸如例。”雍正、乾隆、嘉庆、道光各朝均铸通宝年号钱，各朝通宝纪局多用满文，少用汉字。道光以前的钱币实验一等制，咸丰之后泛起了大钱。
华文钱“天命通宝”与“天命汗钱”同时开铸，钱文直读，钱背无文，书法较差。由于其时满人多不用钱，获得钱后，大多用作装饰品，佩带于衣帽之上，袍襟之前，听说可避刀枪，以至子女铸钱时，分发给士兵佩带，直到顺治，康熙时仍有这种情形。后金天命十一年（明天启六年，公元1626年）努尔哈赤去世，子爱新觉罗·皇太极在其他几位贝勒的公推下于九月登上汗位，改元天聪元年铸行满文钱“天聪汗钱”，依老满文写法，背文仿明“天启通宝”大钱，在背穿上或穿左铸满文“十”字，穿右书一两。有粗字，细字二种，此钱传世不多，较为有数，而其中以细字者最少，为极有数品。
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天命通宝汉文，早期满族长居在东北长白山地域，世代以畜牧渔猎为生，并与当地从事农耕的汉人相处融洽，这时努尔哈赤以祖上十三副遣甲起兵，通过一直的吞并争斗，势力遂渐强盛，终于统一了满族各个部落，并于明朝万历四十四年（1616年）开国号金，史称后金，建元天命，称天命汗。
其时满清所统领的满蒙部落，多数不用钱，而是以畜牧几多盘算财富的，市场上也以物易物，有钱也视同玩物。使用钱的多数是从华北一带移居到关外的汉族农民，也是以耕地为生的，用钱也不迫切。努尔哈赤父子战领辽东后，这些汉人被满族贵族归为佃农或成为奴役，钱的使用更无关轻重。着实迫切需要钱的是商人，但他们人数上不多，谋划上也不受满人重视，以是“天命”“天聪”两代铸钱，政治上的作用要远大于经济上的需要，以是数目少，撒播不广.
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满文天命通宝价格，天命通宝为后金太祖努尔哈赤天命元年（公元1616年）所铸造。铸行量不大，存世较少，价格较一样平常钱币通俗品为高，满文钱为小平大型。而且读法差异与一样平常钱文制式，安左右上下顺序读，颇为奇异。
并铸行钱币，共有满文，华文两种，满文钱面文译作“天命汗钱”，此钱依老满文写成，读法由穿左读起，至穿右，再上下读。方孔圆钱型，仿明小平钱，铜色赤暗，铸工较劣。
清圣祖玄烨在位六十一年，实现了天下的统一，经济稳固，商业蓬勃，因此钱币的刊行量很大。“康熙通宝”厚重圆大，宝源、宝泉局所铸钱币背有两个满文记局名，外省各局铸钱穿左满文、穿右华文记局名，有同、福、宁、东、江、宣、原、苏、蓟、昌、南、河、临、广、浙、台、桂、陕、云、漳、巩，共21种。
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