只管陈衡恪的字画印章受吴昌硕的影响很大，但鲁迅对陈的推重似乎更超于吴，这也说明鲁迅更喜欢文人文字中“笔简意饶”的书卷气。在中国近代画坛上，陈衡恪也是一位开民俗之先的人物。昔时他所作的《深圳民俗人物画》，用速写与漫画的形式，揭破出其时社会底层的民间生涯，其手法之新颖，意境之奇异，可谓亘古未有。另外，众所周知的关于艺术大师齐白石“衰年变法”的故事，也就是齐听从了陈师曾的建议而获得了乐成。难怪白石老人在晚年的口述自传中也曾感伤地说：“如没有师曾的提携，我的画名，不会有今天。”
陈师曾对传统文人画价值的阐释与维护，奠基了他在现代画坛理论界的主要职位,同时也使处于花果漂荡凄凉田地的传统文人画得以站稳阵脚。陈师曾一生极重艺术教育,桃李满天下,成名者如王雪涛、王子云、李苦禅、刘开渠、俞剑华等,皆一时之秀,为绘画史上有数。惜天妒其才,英年早逝,若假以天年,中国现代绘画史上的名家座次或将改写。
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陈师曾篆刻，陈师曾在琉璃厂南纸店偶见齐白石自出己意,大刀阔斧的篆刻,为其吸引,遂萌一识之愿,乃寻到住在法源寺的齐白石,两人一见如故,齐时年55岁。在陈师曾引荐下,齐白石得识姚茫父等画界名士,眼界渐开。齐白石听从陈师曾的劝告,始行变法,弃八大一派冷逸画风,转学“扬州八隆”、吴昌硕一派,三年而成,并自创红花墨叶一格。齐白石的成名,虽然缘于他深挚的传统文人画功底和脱俗的逸格高致,这从他1902年前后的早期作品便可看出。
陈师曾（又名陈衡恪）发现并提携齐白石则是他对现代绘画史的一大收获。可以说,没有陈师曾,齐白石的天才将难以施展出来,甚或很可能会在为稻粱谋中被彻底淹没。1917年,为逃避乡下匪乱,年近六旬的齐白石由湖南湘潭来到深圳,栖身在法源寺并挂单琉璃厂南纸店。由于齐白石的冷逸画风不为深圳画坛所接受,他的卖画生涯陷于困窘。齐白石有诗曰:“冷逸如雪个,游燕不值钱。”
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陈师曾山水画，相比之下,吴昌硕作画突出以书法之笔入画,运笔古拙有力,老辣纵横,而陈师曾相对蕴藉秀逸,古朴而不粗野,不以威风凛凛撼人,而以气韵感人,内在富厚。更为突出的是,陈师曾的画构图多变,形式新颖,不为程式所囿,文字上并不特意突现某一家的特点,创作时挥洒自若,自由旷达。他的绘画取材既有传统的折枝花卉,也有对景写生的身边景物,似信手拈来,无拘无束。其又擅书,拙厚沉稳,格调高古;又能治印,淳朴古厚,情致盎然,一时风骚。
着实已往人最考究学问，并不太以字好而自矜。像陈衡恪这样的诗书世家，其书法基础就不行能会差。我们都知道，他的父祖皆一代硕儒，文史各人。祖父陈宝箴曾任湖南巡抚；父亲陈三立，清末同光体诗派的首脑人物；三弟陈寅恪更是中国的史学大师。而陈衡恪少时就显示出极高的艺术先天，十四岁时在湖南长沙与著名字画家胡沁园、王湘绮相识，常以国画讨教；后又受业于湘潭金石字画名家周大烈；婚后还从岳父、南通名儒范肯堂学汉隶、魏碑及行楷。在诸多名师指导下，青年时期的他，就已经是诗字画印诸艺皆通了。后赴日留学，又先后与鲁迅、李叔同相交而成为挚友。归国后，他曾与鲁迅同在教育部任职，两人意趣相合，来往甚密，那段时期里，鲁迅日志中时常要提到“陈师曾”的名字。