瓷塑人物鹤发童颜,双眼微睁,面带慈祥笑容,身穿宽大鹤氅,怡然自得土地坐于洞石之上。其头微偏,两臂交织扶于石桌之上,右手托一经卷,俨然是一位仙风道骨的老仙人。洞石左侧卧一小鹿,昂头竖耳,注视老人。洞石右侧立一仙鹤,长腿,曲颈,作寻觅状。鹿与鹤的完善团结,给瓷塑增添了不少生气和情趣。通体施白釉。老人背后戳印阴文篆书“何朝宗”三字葫芦形印记。
何朝宗能够烧造出云云细腻的瓷塑作品,除与他的高明技巧有关外,也与德化窑使用的瓷土和烧制手艺亲近相关。首先,德化窑瓷土中氧化硅含量较高,在高温作用下,经常泛起出玻璃品相,胎体细密,透光度好。其次,从釉色上看,德化窑使用的胎釉氧化铁含量低,氧化钾含量高,烧造时接纳中性气氛,因此战胜了白瓷纯净度不够的缺憾,其釉色更纯净,光照之下,尤为明亮。再次,瓷塑家充实掌握了瓷土烧制历程中的缩短作用,使用这种缩短度,使作品立体质感越发突出。
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怎样做陶艺,记者日前获悉,将于11月28日举行的晋江古玩城第二期“古玩珍藏月宴”,主推一系列具有高度互动性、鉴赏性的古玩展销、淘宝、拍卖等运动。其中,拍卖环节泛起的一尊明代德化窑白瓷观音坐像,未拍先热,尤其引人注目。
明代德化窑烧造的瓷雕久负盛名,尤以“何朝宗”款最为著名。此像镌刻精湛细腻,线条流通,更兼以皎洁如玉的瓷质,体现出达摩飘洋过海撒播佛法的高僧形象,是德化窑之佳作。
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10kv瓷瓶,达摩身披袈裟,前额宽大,鬓发卷曲,双眉紧锁,二目俯视,双手合抱于袖中,赤足立于汹涌的波涛之上,衣袂飘扬。通体施象牙白釉,釉质肥厚滋润。雕工深入锐利,衣纹萧洒流通,浪花翻卷自若,颇富动感。人像背后刻“何朝宗制”四字阴纹印。
观音低首垂目,面形长圆,丰满丰润,神情慈祥,似在俯瞰世间众生。其发髻高束,正中插如意形头饰,头戴风帽,身披长巾,胸前璎珞珠佩亦作如意形。双手隐于衣衫下,一足半露,一足屈掩。其衣纹自然,透过垂拂流转的衣褶,隐露出观音的肢体形态。像通体施白釉,中空,背后戳印阴文篆书“何朝宗”三字葫芦形印章款。
作为福建德化窑瓷塑艺术的代表人物,何朝宗特殊强调对人物神情的描绘,他所创作的释教人物瓷塑,如达摩渡海像、观音像等吸收了魏晋南北朝以来释教造像的优异传统,使之具有超凡脱俗之轩昂气宇,只可意会不行言传的智慧睿智,令凡人仰之弥高。同时,又凭证种种神祇的差异特性,从现实生涯中加以提炼,使之平和可亲但没有媚俗感。望之俨然,即之也温。
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