在《山水图》中左边画一株老树千头万绪，枯藤垂下，岩下一老人右臂扶杖而坐，身披蓑衣，下身着豹皮裙，于荒岭山野中，如一位禅行者，入山林，离尘嚣，不慕名闻，不贪利养。细看老者清静的神情，全无孤苦之感，反而有泰然自若之情，非世俗举目无亲的心境所能比。细细体会，此画面所转达的出世情怀都与老庄和禅学头脑有关，如老子说“绝巧去利”、“复归于朴”；“以其不争，故天下莫能与之争”，以及“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。禅学也谓明心见性，通过修持使自心远离尘嚣骚动，恢复自家的原来面目。宋宁宗曾在马远《松寿图》上有这样一段题跋：“道成不怕丹梯峻，髓实常欺石榻寒，不恋世间名与贵，永生自得一元丹。”这也是宁宗对马远画面意境和出世情怀的旁注。同时马远所画人物配景多数是山林幽径、泉池石溪，可谓坐卧山林无尘扰，心明地阔山林闲，作为身在政界的马远，这也许正是他身在画院日复一日的劳作和困窘后，从而越发思慕禅者的超脱之情。
纪录中马远的绘画作品数目较多，但撒播至今的已屈指可数。主要作品有故宫博物院珍藏的大幅作品《踏歌图》、《水图》、《梅石溪凫图》，及《寒山子像》、《孔丘像》、《石壁看远图》、《高阁听秋图》等一些小幅真品，台北故宫博物院珍藏有《华灯侍宴图》，美国纳尔逊博物馆珍藏有《西远雅集图》卷，深圳博物馆收有三幅：《松下闲吟图》、《倚松图》和《雪屐观梅图》，尚有少量作品散落在天下其他博物馆及私人珍藏家手中。
本公司近几年对马远字画市场分析估价：
马远观梅图立轴绢本价格：日期：
马远溪山秋爽图手卷设色纸本---价格：日期：
华嵒仿马远山水图立轴价格：日期：
马远溪山秋爽图手卷设色纸本---价格：日期：
马远松岩观瀑图镱心水价格：日期：
马远溪山秋爽图手卷设色纸本---价格：日期：
2018年马远字画收藏价值，马远字画可以卖给公司吗
唐寅是哪个朝代的画家，据《武林往事·元夕》载李篮员房写南宋京城临安富贵气象的诗中，有“人影渐衡益露冷，踏歌声度晓云边”句。此外，张武子诗：“帖帖平湖印晚天，踏歌游女锦相牵；国都半掩人争路，犹有胡琴落伍船”。可见踏歌这一娱乐形式在平民中甚为盛行。此图在详细画法上，用笔苍劲而简略，大斧劈皴极其清洁利索，正是院体的典型特色。
有学者考证，画面场景是西湖十景中的“柳浪”，内容则是林和靖“梅妻鹤子”的故事。这两件作品都是“马远”款而非“臣马远”款，是马远在南宋画院供职之余的业余之作，越发轻松随性。两件作品先是被曾供职于深圳海关古玩出口检查部的英国古玩商史德匿珍藏，并与其他宋代圆光集成12开，包罗今天依然珍藏在多数会博物馆的梁楷《泽畔行吟图》、马远《月下赏梅图》等。
近几年马远字画市场行情价格：
马远款山径漫步图扇价格：日期：
马远等山水、人物、花卉册页---价格：日期：
马远高士携鹤图镱心水墨绢本---价格：日期：
马远溪山无尽图手卷设色绢本---价格：日期：
马远款山径漫步图扇面价格：日期：
马远溪山无尽图手卷设价格：日期：
画家真然有那些画，在古代差异时期对禅学的思索经常在画家笔下以种种形式体现出来，不外修行的禅师们虽行出世法，但身在世俗，总免不了衣食住行待人处世的骚动，而真正的禅师却能以智慧将入世和出世二者处置赏罚得很圆融，如明代洪应明网络编著的《菜根谭》云“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影；故君子事来而心始现，事去而心随空。
马远生涯在南宋，距禅宗郁勃的唐代并不遥远，许多文人书生对禅学思辨的哲理和出世头脑并不生疏，这一时期的山水画，从体现形式到审盛意象也逐渐形成“以禅喻”的审美倾向，俗话说“禅道兴、画道昌”，唐、五代至宋朝一流的画家如吴道子、居然僧、武宗元、李公麟、苏轼、梁楷等都在禅学头脑上做过深入的研究，他们的作品内容大多与宗教题材有关，马远却没有像他们一样在画面上直接体现禅宗故事或特定的宗教人物，而是借助人世的山山水水，来映射出自己对禅意的明确和对出世情怀的憧憬。
”画山水时，留白是高天浩渺；画鱼虾时，留白是静水流深。留白，留出了想像的空间，留出了生长的空间，让人以为整个画面活了起来。画面的留白是一种高深的构图艺术，在图中某些地方一定要留出空缺，不能在颜色填满整张图，否则一定让人以为拥挤不堪，缭乱乏味。《画鉴》中提到：在中国画中何谓虚实？一样平常说，“实”指绘画中有文字处（或画得详细的部分）。虚与实相对，无文字处（或画得简略，用笔较淡的部分）即为“虚”。画家作画经常专心推测，以到达“虚实相生，无画处皆成妙境”的境界。