紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大地范蠡，就是那位知难而退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！不外，紫砂做成壶，那照旧明武宗正德年间以后的事情。以后蔚成民俗，名家辈出，花色品种一直翻新，五百年间一直有精品传世。生长到今天，可谓巧夺天工，技绝寰字。
“紫砂的生命在于人文与艺术的团结，更在于其独占的适用性。”傅钢对紫砂壶的珍藏向来主张看壶语言，珍藏紫砂器，主要看重泥料、做工、韵味、窑烧，很少看作者。“由于作者的信息往往会助长市场炒作的民俗。”傅钢说。
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紫砂壶大师排名，从匠人到艺术家
顾景舟壶价值在文化
紫砂派系众多，为何只有顾景舟可称为“紫砂泰斗”，极获市场青睐？上世纪90年月中期，他的作品就曾创下单件过百万元纪录，在其时的字画市场，只有吴冠中、陈逸飞等领武士物才有可能到达云云佳绩。
某匿名人士称，“职称级别与艺术修为并纷歧定成正比，一些高级别工艺师，艺术成就基础不值一提，甚至基础工艺都不精湛。纯粹靠一张高品级职称证书混饭吃，这样的人不仅自己不学无术，而且还松懈了整个紫砂行业的民俗。”
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紫砂壶，紫砂可塑性极强，器形理应多变。然而，走遍茶业展会，延续数百年的传统器形占有主流。行业话语权推许效法昔人，以模拟昔人为第一准则，这是审美尺度问题。紫砂工艺的出路在艺术创新，其中器型创新是最主要的，每个时代都应有自己的审美尺度和艺术准则，否则怎么可以实现艺术前进呢？
文人壶是指在文人尤其是著名的文人的加入，这是紫砂壶的魅力所在。历代诸如陈曼生、董其昌、郑板桥、韩美林等等文人的加入，使文人壶充实知足了壶迷的追逐传统文化唯美唯雅的心态。文人紫砂壶生长到现在，其界说越发普遍。最早有文人士医生加入的事例是宋代的苏东坡。他设计了一款“东坡提梁壶”，并有“松风竹炉，提壶相呼”之句。但守旧地说，这或许只能算是优美的传说，采信证据不足。而时大彬、徐友泉等人也。
鉴赏紫砂壶，其一是赏其“泥”。紫砂泥中除含有氧化铁外，还含有一种主要的物质，那就是紫砂。紫砂壶的优劣首先在于紫砂泥的优异，行家把宜兴产茶壶区别为紫砂壶与泥壶，就是这个原理。以上指的是材质性。其二，赏其“形”。紫砂壶形态各异，素有“方非一式，圆纷歧相”之赞誉。中国茶道追求“淡泊平和”、“超凡脱俗”，而“古朴”则是明清紫砂壶的境界。