天珠的市场热度可见一斑。至此，天珠被拍卖公司自力分化了出来，之后，深圳保利、未来四方等拍卖行都逐步试水天珠专拍。
在西藏地域，天珠可以追溯到史前时期。藏族普遍以为天珠具有极高的价值，这与和天珠有关的传说和神话十分吻合。有人以为天珠是19世纪或20世纪首次传入西藏，这缺乏实物依据，西亚和南亚次大陆的蚀刻天珠工艺在那时已经失传了。天珠在西藏获得云云高的评价并赞成这么深远的文化影响，绝不是一朝一夕就形成的。
本公司近几年对天圆地方天珠市场分析估价：
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天珠寓意，尖措对新华网记者说：“在拍卖会上假拍是有这种可能的，虽然其他门类也会存在这种征象，只不外这是一个新起来的器材，会让各人更匪夷所思而已，假设那次真的是假拍的话，我以为他们的做法着实很不理智也很低端，由于真正的老天珠是不需要用这种手段也会在未来的某一天上升到这个价格的，他们不光没有把天珠推向一个珠宝艺术品珍藏的正常轨道上，现实上还拉了天珠的后腿，作为一个在内地新起的珍藏门类，应该是在有更多的人认知天珠的好与坏、真与假时拍卖才会有真正的效果。这也应该是天珠应有的正常生长轨迹。我信托，在不久的未来天珠会凭证它正常的轨迹一步一个脚印逐步走向古玩珠宝和艺术品珍藏的国际平台，但这些都是需要时间的。”
2004年，天珠首次现身拍场。其时古玩文化艺术品交易的一次拍卖会上，一件以4.4万元成交的两眼天珠让珍藏界首次注重到了天珠及其市场体现。而它真正意义上的专拍，则要从2012年古玩文化艺术品交易举行的“慧眼—天珠”专场算起。
近几年天圆地方天珠市场行情价格：
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属鸡配天珠，“瑟瑟”与“瑟”之间在发音上的相似性及人们所报道的藏人对它的极高评价都批注藏族瑟珠可能就是唐代的“瑟瑟”。另一个证据颇有启发性，足以证实瑟在唐代就已为人所知，这就是贝克对瑟珠信制品举行的形貌。听说这件信制品出自一个唐代墓穴。
变种(二)(第一类与第三类的团结)是非相间的图案泛起在统一粒珠子上，但不像上面的那一种相互重叠，叫做“生形”。第一类蚀刻玛瑙珠有一个有趣的特征，即：变白的部分和没有经由处置赏罚的部分泛起出显着的差异。此时，这两个部分所含的化学因素也差异，结果使一些珠子上经由处置赏罚的地方发生部分脱落，使白色图案留下粗拙、经由凿刻过的表皮。由于第一类珠子要有这一特征，因此，那些对它们早期研究过的人给我们留下了“蚀刻”的玛瑙这一名称。最早考古发现的这类图案是由人工蚀刻的，并添加一些其他物质。
由于他似乎批注，一些中国原产天珠的仿制品等在17世纪已为人所知了。这个时期正是内地康雍乾时期(17至18世纪)，宫廷及民间已大量使用料器(介于瓷器和下班之间的一种质料，属硅酸盐)，从工艺看大量仿制天珠是可能的。林东广在《西藏天珠》一书中贴了一张四川距今200年前仿的天珠，那应属料器之列。