这种佛像金钱以其造型独特，雕刻细腻，图案精美和花纹精细的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，十分洒脱。宋太宗一生酷爱书法，他即位后，留意翰墨，叫人购募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。
南宋宁宗赵扩于公元1195年即位，改元为庆元元年。正值从高宗到恭帝151年的中期，得益于前任先皇孝宗赵慎改革朝政，力图恢复，整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，加强集权，重视农业生产，进入相对兴盛的良好基础。
庆元铸钱，铜铁两种，从小平到折三，也可能有大型钱。以纪年、记地为钱背特征。庆元通宝折三钱铸于庆元四年至六年。笔者现存一品，黑漆古传世，饱经沧桑，伤痕裸露之处，可见...
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庆元通宝背永，笔者认为，庆元通宝五十料大钱，即“料钱”，是宋宁宗为奖赏政绩突出的官吏，而特别铸制的一种钱币，五十料不能简单理解为当五十，此大钱类似当今的贵金属纪念币，持有它是一种荣誉的象征，使用它即可到国库或地方政府兑换现金或粮食。庆元通宝五十料大钱一职多能，当初铸量不多，很可能是一种试铸样币，故存世稀罕，800余年来仅咸丰元年鲍子年所得这枚。
为奖赏政绩突出的官吏而特铸的流通古币，成为一种荣誉的象征。
“庆元通宝”钱，于南宋宁宗赵扩庆元元年（1195年）始铸。宁宗在位30年，改元4次，分别为庆元六、嘉泰四、开禧三、嘉定十七，宁宗所铸大钱均较珍稀。
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庆元通宝背五价格，此钱背文14字，惟“五十料”之“料”字费解。《钱汇》曰：“据宋史载，庆元元年铸当五钱，故疑前大钱为当五，然别无当三，今仍以前品当三，而当五未见。此五十料应系当五十者……鲍子年所藏”。《古钱大辞典》载：“鲍子年于咸丰元年得于西安，此钱出于甘肃”。
右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。
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