香港福羲国际征集点：清丽明艳 气宇不凡，东方陶瓷艺术的高峰——五彩瓷器
五彩瓷器
五彩瓷器，产生于北宋晚期，产地，只留下汉语拼音hong,jiang.的实据线索。在对汝窑进行改进时，成功地在卵白色汝窑上创烧了五彩。五彩瓷器基本色调以红 、黄、绿、蓝、紫五色彩料为主，按照花纹图案的需要施于瓷器釉上，再二次入炉经过700——800摄氏度的高温二次锫烧而成，其特点是以釉上彩的装饰方法。它的存世器物珍稀。
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中国古代瓷器的产生和发展，经历了从原始瓷器到成熟的青瓷，又由青瓷发展到北朝白瓷，而后再由白瓷发展到彩瓷将近二千年的历程。其中，从青瓷到白瓷的转变，是在唐宋时期完成的；而由白瓷到彩瓷的转变，则是明清时期实现的。明清时期彩瓷的发展和盛行，使中国古代陶瓷进入了一个鼎盛时期。 何谓五彩瓷，据《陶雅》上说：“康熙硬彩，雍正软彩。”又据《饮流斋说瓷》中解释：“硬彩者彩色甚浓，釉付其上，微微凸起。软彩者又名粉彩，彩色稍淡，有粉匀之也。”真正康熙时期的五彩瓷是相当珍贵的，瑰丽多彩，品种繁多。彩绘瓷器在中国陶瓷发展历史的长河中，可谓源远流长。五彩瓷的出现是在继承和发展传统彩绘瓷的基础上逐渐形成的。北宋时期，北方著名瓷窑磁州窑所烧造的白底黑彩、白釉红绿彩、白釉绿彩等品种，无疑是明清五彩瓷器的先声。金代五彩瓷器的确定，是学术界对近十几年在考古发掘以及海外陆续发现的金代釉上五彩瓷研究的结果。特别是金代定窑的釉上红彩和磁州窑系统的釉上加彩，可以断定是釉上彩的原始阶段，为后期景德镇五彩瓷器的出现起到了启迪作用。
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明万历 五彩穿花龙凤纹蒜头瓶
瓶为蒜头口，长颈，溜肩，圆腹，圈足。通体绘五彩纹饰，蒜头口上绘缨络纹，口下饰蕉叶纹，颈绘缠枝花托杂宝纹，间以银锭纹，肩绘回纹一周，腹部绘龙凤穿花纹，两对龙凤曲颈引身，张口吐须作赶珠状，十分威武。每层纹饰均以青花作间隔。口沿上勾回纹一周，青花书《大明万历年制》楷书款。福义国际送拍咨询(FYGJ66)
此器造型硕大稳健，由纹饰来看龙主阳为天，凤主阴为地，画工精细，纹饰华丽，应为明代宫中帝王御用之物。两岸故宫博物院均藏有造型、尺寸均相仿，但只绘龙纹的蒜头瓶，饰龙凤者在传世品中不为多见，甚为珍罕。另有一组器形较大的万历款蒜头瓶，纹饰方面均为荷塘鸳鸯、鱼藻纹等。
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清雍正 五彩龙凤呈祥碗
五彩龙凤呈祥碗，在《国朝宫史》中记载为「五彩红龙瓷碗」，始见于康熙朝，此后历朝至晚清均有烧制，惟书雍正款的相当为少见，传世品寥若星辰。此碗另一独特之处在于口沿上的纹饰，以双鱼间以编磬及寿字纹，与一般五彩龙凤碗上所见的八吉祥纹不同，碗上绘工更是比其他朝的细腻及清雅，难能可贵。香港福义国际征集点：清丽明艳 气宇不凡，东方陶瓷艺术的高峰——五彩瓷
清康熙 五彩加粉彩五伦图棒槌瓶
此瓶见粉红彩、釉上蓝彩及绿彩晕染，乃属康熙晚期制作，时五彩渐为粉彩所替，其遂得名五彩加粉彩。关于清代引入粉红彩之来源及深远影响，以及不透明白、黄色彩之发展，历来学者讨论颇多。诸上种种，使得景德镇所制瓷器面貌发生显著改变。学者 Nigel Wood 对此类彩化学成分进行研究，认为此类不透明白、黄彩或源于珐琅器，而粉红彩则可能从欧洲经天主教传教士进入中国。香港福义国际征集点：清丽明艳 气宇不凡，东方陶瓷艺术的高峰——五彩瓷
明万历 五彩鱼藻纹花口洗
此盆状若梅花，六瓣绽开，在明代宫廷档案原名称之为“梅盆”。外壁绘缠枝莲纹，内壁彩绘“满地娇”图。盆内壁及盘心均五彩绘姿态、颜色各异之鱼，水草浮萍漂浮摇曳，游鱼相互追逐，悠然自得，尤其盘心一尾青花大鲤由水中一跃而出，富具动感。此器五彩彩绘华丽繁复，红绿二彩浓研相应，青花明丽泛紫，构图古拙之气尚存未脱，颇具意趣，深有万历年间五彩此器之风貌。万历五彩素负盛名，以红绿二彩炽烈取胜，《陶雅》云“万历五彩，草昧初开，往往显其拙相……皆非寻常匠手所能企及。”本品当为代表。福义国际送拍咨询(FYGJ66)
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明嘉靖 五彩鱼藻纹大罐
本品所代表的嘉靖五彩的艺术成就非凡，虽无永宣青花之豪迈激昂，亦不曾有雍乾彩瓷之纤巧媚丽，却彰显出自身独特的艺术格调，开创出朴拙华美的新境地。《陶雅》谓：“万历五彩，草昧初开，往往显其拙相。”不独万历者如此，嘉靖者亦然。此一“拙”字见嘉靖五彩之真谛！“大巧若拙，大智若愚”乃中国哲学之相当高境界。“拙”非笨也，实为我中华美学之无上追求。嘉靖五彩因其“拙”气十足，故早已深得明晰中国文化的日本人倾心，民国时期多有仿制，后日人亦觉，而益加审慎。此器之“拙”，非工毋巧，釉水之润，色之调和，底款“大明嘉靖年制”，运笔沉着，非今人或民国仿工刻意追摹所能及者也！嘉靖五彩鱼藻纹大罐是继元青花鱼藻纹大罐之后相当显赫的陶瓷艺术佳作，在元青花鱼藻纹大罐沉寂将近两百年之后再度重现，并以独特的艺术格调奠定了与前者齐驱并驾的历史地位。如今阅经五百年沧桑变幻，历尽无数人间风霜，依旧幸存于世，述说着明世宗一朝的故事，传播出那个时代的工艺之美，是为瓷界之幸事。
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