4月15日，记者陪同这件器物的持有者王先生，来到了由嘉博（西安）国际文物鉴定有限公司在呼和浩特市众信商务旅馆举行的古玩鉴定运动现场。故宫博物院副研究员、鉴定专家、央视二套《鉴宝》节目组资深专家张寿山现场这对件器物举行了鉴定。张寿山经由重复研究后，十分兴奋地说：“我今天开了眼，真是不虚此行！”他以为，这件器物至少有8000年的历史，其雕琢手法原始、古朴、精练，体现了红山文化早期的威风凛凛威风凛凛。
红山文化是距今五六千年间，运动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族整体所缔造的古文化。它的遗存最早发现于1921年。因遗址最早在内蒙古赤峰红山后被发现，1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化最为突出的标志和主要组成部分，代表着新石器时代晚期中国北方地域高明的制玉水平。据统计，出土的红山玉器中，常见的有玉猪龙、玉箍形器（或称马蹄形器）、勾云形玉佩、玉璧、玉玦、玉镯、玉丫形器、玉匕形器、玉人，以及玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤等种种动物形玉器。其中，玉猪龙又是红山玉器中代表性的玉器，是现在所知年月最早的龙形器物之一。
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佩戴玉猪龙禁忌，依造型和题材，红山文化的玉器分为动物形玉饰和其他佩饰，其圆润简约的威风凛凛威风凛凛，生动诠释了“天人协调”的哲学头脑。动物形玉饰为主体，有玉龟、玉鱼、玉鸟、猪龙形玉饰等；其他佩饰则包罗勾云形玉饰、马蹄形玉箍饰、兽面纹个丫形器、周遭形玉璧、双联或三联玉璧、玉环、玉珠和棒形玉等。这些玉器有相当一部分与原始宗教有关，且具有双重意义：既是人们所佩带的装饰品，同时也是人们从事宗教运动的礼器，器形一样平常较小。
红山文化后期，约距今6000～5000年。是辽西地域空前绝后的玉器繁荣时期，在玉器的器型种类和数目上都有飞跃性的希望。辽宁建平出土的玉猪龙是红山文化后期玉器制品，猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有黄色的土沁。龙体蜷曲，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。猪首形象刻划传神，肥首大耳，大眼阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙，面部以阴刻线体现眼圈、皱纹。中央的环孔平滑，背部有一可穿绳系挂的小孔。玉猪龙是身份和职位的象征，也是现在所知时代最早的龙形器物之一。
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玉猪龙戴脖子上好吗，专门入川“寻宝”的古玩文化艺术品交易认真人体现，四川广汉三星堆、成都金沙遗址等地都出土了大量玉器，以是公司很是看好四川民间的玉器珍藏。从现在征集情形看，四川民间简直藏龙卧虎，除了大批川内特色的古玉之外，竟然也发现了原来不属于四川的古玉，如红山文化时期的玉猪龙。
对于红山文化的玉器，牛河梁遗址掘客领队、辽宁省文化厅原副厅长郭大顺以为其意义特殊。他在《红山文化考古记》中说：“古时，士医生作为民族文化的传承者，均佩带玉器，玉器在知识阶级的精神生涯中占有着相当主要的职位。这些文化传统都不是无意发生的，总有它的源头所在。我们从红山文化出土玉器的情形来视察，玉在其时已经不是适用的物件，而是被赋予了头脑和精神的器物。红山文化玉器极具区域特征，与中国文化传统亲近相关。集中体现为玉与礼的关系上。”王国维对“礼”字有一个极有看法的诠释：“礼”为“以玉事神”，即说明“礼”字的原意为以玉通神之意。
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