玉衣也称"玉匣"、"玉柙"，是汉代天子和高级贵族死后穿用的殓服，外观与人体形状相同。玉衣是穿着者身份品级的象征，天子及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。
玉片为岫岩玉制作，再用金丝将玉片编缀成人形。
头部由头罩、脸盖组成，脸盖上刻制出眼、鼻和嘴的形象。组成脸盖的玉片绝大部分是长方形的小玉片，双眼和嘴是在较大的玉片上刻出，鼻子是用五块长条瓦状玉片合拢而成，惟妙惟肖。
上衣由前片、后片、左右袖筒及左右手套组成，各部分都是相互疏散的；前片制成胸部宽阔、腹部兴起的体型，后片的下端作出人体臀部的形状。
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马王堆金缕玉衣哪去了，中山靖王刘胜虽然只是诸侯王，但也使用了金缕玉衣。整套“玉衣”用黄金制成丝缕，将玉片编缀而成，故称“金缕玉衣”。
穷奢极欲的皇室贵族，迷信“玉能寒尸”。为使其遗体不朽，他们用昂贵的玉衣作殓服，且使用九窍器塞其九窍，可谓久有居心。结果由于金缕衣价格昂贵，往往招来许多盗墓贼，以致“汉氏诸陵无不盗掘，以致烧取玉匣金缕，骸骨并尽”。
锯片接纳了“砂锯法”和具有较高效率的轮轴切割机械；
钻孔接纳“砂钻法”，有的小孔直径仅1毫米，足见其工艺之高明；
抛光接纳了“砂轮”和“布轮”等先进的打磨工具；
金丝接纳“抽拔”工艺制作而成，在加工历程中接纳了退火的热处置赏罚工艺，有的金丝横断面直径仅为0.08-0.14毫米，足见其时拔丝工艺水平之高；
玉衣编缀凭证差异部位接纳了交织式、套联式、并联式和结联式等差异编缀要领，具有较强的科学性。
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金缕玉衣事件，汉墓中所发现的玉衣现在已在十件以上。其中，西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的两件、定县西汉中山孝王刘兴的一件、江苏省徐州东汉彭城靖王刘恭的一件、安徽省亳县东汉末年曹操的宗族曹某的一件，共5件，已经完全回复。满城汉墓出土的两件中，刘胜的玉衣共用玉片2498片，金丝重1100克，通长188厘米；窦绾的玉衣共用玉片2160片，金丝重700克。
即即是生涯至今，出土时，玉衣内也仅见几枚牙齿珐琅外壳和一些粉末状骨渣，墓主人一样化作一捧土壤。
玉衣从玉片的锯片、钻孔、抛光、金丝的拔制及玉衣的整体编缀，都接纳其时较为先进的制作工艺。
由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，有很是严酷的制工艺要求，汉代的统治者还设立了专门从事玉衣制作的“东园”。这里的工匠对大量的玉片举行选料、钻孔、抛光等十多道工序的加工，并把玉片凭证人体差异的部分设计成差异的巨细和形状，再用金线相连。制作一件中等型号的玉衣所需的用度险些相当于其时一百户中等人家的家产总和。
到三国时期，魏文帝曹丕下令榨取使用玉衣，以后玉衣在中国历史上消逝了。
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