换句话说，宋末元初的文人画家，如倪瓒和赵孟頫等，画竹时写意重于写实，不求形似，但求意蕴深挚，萧洒自在。倪瓒曾在自己的一幅墨竹图上题跋：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂復较其似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直哉！”而此句与苏轼那句“论画以形似，见与儿童邻”，又何其相似。
赵孟頫有着深挚的学养和功力，不仅提出“作画贵有古意”的主张，而且还把它和“不求形似”的士医生画相团结，再融以“师法自然”，就此奠基了元代文人画的理论基础。明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”这句话基本上客观隧道出了赵孟頫在中国绘画史上的职位。唐宋绘画的意趣在于以文学化造境，但元以后的绘画意趣则更多地体现在书法化的写意上。而这之间，赵孟頫起到了桥梁作用。元以前的文人画运动主要体现为理论上的准备，元以后的文人画以其乐成的实践逐步成为画坛的主流。而引发这个转变的人物就是赵孟頫。
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赵孟頫楷书千字文，画幅第二段为赵孟頫之妻管道昇所绘。管道昇与她的丈夫一样字画皆精，是出了名的才女，情商也高，曾经凭一首《我侬词》，消了丈夫的纳妾之意。管式墨竹图採对角线构图法，竹枝由画幅左下角伸出，延伸至画幅右上。这一枝竹，与赵孟頫画中那枝相比，愈发丰满。墨浓，笔力劲，虽不似一样平常女子作画时那般娇秀，但细看时仍觉温润，是各人闺秀的样子。
作为一代宗师，不仅他的友人高克恭、李衎，妻子管道升，儿子赵雍受到他的画艺影响，而且学生唐棣、朱德润、陈琳、商琦、王渊、姚彦卿，外孙王蒙，以致元末黄公望、倪瓒等都在差异水平上继续发扬了赵孟頫的美学看法，使元代文人画久盛不衰，在中国绘画史上写下了绮丽奇异的篇章。他与儿子赵雍、孙子赵麟都做《人马图》，称《三众人马图》，传为韵事，三幅画都撒播至美国，由多数会博物馆珍藏。
赵孟頫行书千字文，月初，深圳博物馆的“吴湖帆字画鉴藏特展”开幕，展出二十世纪着名字画珍藏家吴湖帆及其友人的旧藏一百馀件。展品年月跨度大，有宋代米芾的书法，元代吴镇的《渔夫图》以及明代董其昌的《画禅室小景图册》等。吴湖帆不光是近代着名藏家及字画鑑定家，绘画和书法功力亦出众。他的祖父是清代字画名家吴大澂，父辈也是学养深挚。吴湖帆少时耳濡目染，随祖父友人陆廉夫习画，也曾与梅兰芳和周信芳等人结成“甲午同庚会”，往来频密。
赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人。楷书四各人（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特殊是书法和绘画成就，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。
在朱绍良看来，现在的珍藏者对古代字画的相识和认知能力与前人有很大差距：“誊写工具的转变使我们对古代字画发生一定的距离，我们对古汉语的相识也无法与前人相比，更不用说对字画家不求甚解的征象很是普遍。”他希望随着对古代字画的重视水平的提高和对知识的普及能扭转“厚今薄古”的现状。