砚文化是中国传统文化的一个部分，一方古砚是一段历史和一种文化的积淀，“砚”又被古人誉为“文房四宝之首”。提起砚台，大多数藏家首先想起的会是端砚、歙砚等。然而，有一种砚昔日被认为是众砚之首，如今却存世总量极少，并逐渐受到收藏家们的追捧—这便是青石砚。
虽然凭证制砚质料的差异,有石砚、玉砚、陶砚等差异叫法,但从适用的角度,一样平常只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚凭证制作的差异,分澄泥砚和砖瓦砚两种；石砚凭证产地,又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚、辽砚、松花石砚等十多个品种。
此外,尚有文献纪录,唐朝文嵩以砚拟人,作《即墨侯石虚中传》,称砚姓石,名虚中,字居默,封“即墨侯”。以后人们便称砚为即墨侯。该称谓一直延续到宋朝,如王迈的除夜洗砚诗云：“多谢吾家即墨侯,朝濡暮染富春秋。”
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市场近几年灵岩石砚台拍卖成交记录：
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砚台，纵观中国历史，书法家嗜砚、藏砚、编砚谱、著砚文者，代不乏人。其中特别著名者如唐代柳公权；宋代欧阳修、米芾、苏东坡、陆游；清代朱彝尊、高凤翰、纪昀等，他们的《论砚》、《砚谱》、《砚史》、《研评》、《砚录》、《说砚》、《阅微草堂砚谱》等影响深远。
因唐以前歙砚、端砚还没有出现，泥砚就成为古人的唯一研墨器，其中山西绛县和江苏宝山烧制的澄泥砚十分有名。澄泥砚为泥所制，工艺复杂，坚硬如铁，研磨中可与石砚相媲美。澄泥砚色泽分“鳝鱼黄第一、玫瑰紫第二、绿豆沙第三”等类，古今评论不一。
洮河砚产于甘肃临潭县临洮的黄河支流洮河的河床上，砚石呈墨绿色，经过研磨后，可看到黄膘水纹，如浪似云，具有发墨快、耐用、蓄水持久、色浓保湿、利笔等优点。
砚的历史悠久,有关它的称谓或别称,可谓多矣。
灵岩石，而作为“文房四宝”之一，砚的历史悠久，有关它的称谓或别称，可谓多矣。
唐朝韩愈作《毛颖传》，称砚为“陶泓”，指的是砖瓦砚。唐宋时，尽管著名的端石、歙石、红丝石以及洮石等相继出现，用这些石料做成的砚开始流行，但砚石开采、制作仍受种种条件限制。瓷陶砚便于生产，所以瓷陶砚在当时仍多于石砚。在称呼的习惯上，也总是把砚和陶瓦联系起来。
砚台作为文房四宝之一，受到历代文人追捧。宋代四大书法家“苏黄米蔡”更是酷爱藏砚。自古就有“米癫拜石”的千古佳话，曾有一位江南富商央求米芾这位“砚痴”，愿以一座园林豪宅换得他所藏的一方南唐后主李煜的灵璧石砚。砚台自古就有投资收藏价值，由此可见一斑。
近年来，无论国内拍场抑或国外拍场都屡见砚台身影，并且还多次创拍卖新高。自2014年香港古玩推出“历代端砚专场”后，砚台拍卖就此脱离瓷杂类，成为独立的拍卖门类。
2012年中国嘉德春拍中，一方清铭紫云砚估价150万-250万元，成交价高达586.5万元；2014年，一方梁金凌清明上河图砚成交价更是高达2200万元。砚台是被价值低估的收藏潜力股。