在清代，蓝水晶和碧玺都曾是权力的象征，是一品和二品官员的顶戴花翎的质料之一，也用来制作他们佩带的朝珠，朝廷有令民间不得使用。袁体现，他期待这样的玉饰珍品能象前几场的中国艺术精品一样由中国大陆竞得并回流祖国。
高古玉的拍卖，在天下规模内均起步晚和希罕，在1997年版的《古玩行情手册》中，记录的古玉拍卖数目仅有178件，其中高古玉只有两件，占1.1%。一件是战国时期的龙首玉璜。价格为134万港币，由佳士得1996春拍实现。一件是战国时期的白玉人形佩，成交价为30.5万港币，由佳士得1995秋拍实现。
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大汶口文化，三国、两晋、南北朝、隋、唐时期，玉器威风凛凛威风凛凛基本继续两汉传统，但实物撒播甚少，墓葬出土数亦不多。宋、明时期，玉器制作以生涯使用器皿为多，其中仿古之作十分蓬勃。清代为玉器制作的振兴时期，其时，经济繁荣，宫廷手工艺与民间手工艺都已经有较大的生长。
高古玉一样平常是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主，向来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。近些年来，古玉成为有一定实力珍藏喜欢者的追逐目的，古玉中所蕴含的富厚文化内在，更成为珍藏喜欢者一再出手的动因。
大汶口，古钱币的渊源与由来：钱币是商品交流的产物。在原始社会末期最早泛起的钱币是实物钱币。一样平常来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现钱币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物钱币。
以玉文化的生长为线索，共分为天地之灵、东方生涯、玉殓玉藏、他山之石、未解之谜五个单元，从玉器在古代的祭祀作用、生涯功用，再到殓葬仪式中的使用等方面，详细先容玉文化的生长演变。展览中将向观众周全展示玉作为一种奇异矿石的种种特性，以及几个著名玉种的特点，并同时向观众提出关于玉文化的未解之谜。据悉，展览展期为三个月，将一连至10底。在此时代，还将一直推出以“玉”为主题的特色讲座，以期让观众周全相识中国玉文化。大汶口文化、龙山文化和良渚文化时代相接，规模细密相连，相互渗透，相互融合。本次展览的举行为各人提供了一次感受文明交汇的难堪时机。
战国、秦汉时期的玉佩繁缛华美，甚至数十个小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用丝线串联络成一组杂佩，用以突出佩带者的华贵威严。