琉球通宝为日本萨摩藩所铸造的钱币，始刊行于日本文久三年（1863年）。此钱有“当百”与“半朱”二种。
日本自1853年被美国佩里舰队叩关以后，就处于深重的民族危急之中。位于日本西南角的萨摩藩力主攘夷之论，因此着手强化军备、扩充财政。萨摩乃以拯救琉球国（萨摩的附庸国）经济为捏词，向德川幕府申请铸钱，获得批准，于是乃有1863年“琉球通宝”的铸造与刊行。
在日本开铸庆长通宝钱之前，日本自室町中叶已仿中国洪武通宝钱铸宝钱，钱皆铸有记地文字，有背文作"加"、"治"、"木"三种，日本《东亚钱志》记其铸地为岛津氏领内加治木，用尴尬刁难外商业，俗称"加治木钱"。永乐通宝钱大量流入日本后，日本又仿铸之，对永乐通宝的仿铸量大大凌驾"加治木钱"，日本考古资料为此提供了实证。
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琉球通宝半猪价格，第一阶段，自庆长元年至１７８３年光格天皇天明三年（清乾隆四十八年）止，计八十七年。从后阳整天皇于庆长元年开铸庆长通宝钱起，历庆长十一年，德川家康于关东复铸庆长通宝；１６１９年，后水尾天皇元和五年（明万历四十七年）铸元和通宝钱；１６２５年，后水尾天皇宽永二年（明天启五年）德川家康开铸宽永通宝钱，以后，在１７０８年东山天皇宝永五年改铸宝永通宝钱以前，各代天皇皆铸宽永钱，故宽永通宝钱品类繁杂，背文有记地、记年、记数之分，亦有不少背铸种种水波纹或其它图形，计有千余种。
这一阶段日本所铸庆长、元和、宽永、宝永城，皆属承效中国明钱之品，形制、文字、轮廓结构及径量等反映钱币文化内在的各方面，所蕴明永乐通宝钱威风凛凛威风凛凛尤为突出，在庆长通宝和元和通宝钱上更其显着。因此，在日本第二次自铸钱币时期的前一阶段，基本上仍继其第一次自铸钱币时期通盘承取中国钱币文化的方式，仅变承效中国唐开元钱为明永乐等钱，日本尚未形成具有鲜明的本民族特色的成熟的钱币文化。但在其所铸宽永通宝和宝永通宝钱之背文中，泛起的水波纹和背轮上打有"永世久永"文字等，为中国唐、宋、明、清朝铜钱所未见，却显示了日资源币文化探寻挣脱单纯模拟中国的旧模式的历史动向。
琉球通宝当百，江户末期孝明天皇文久三年（1863年，清同治二年）铸于萨摩津岛（即今鹿儿岛）藩。此钱有二种。一为椭圆形仿“天保通宝”钱，面文直书“琉球通宝”，背无铸工花押，穿上“当”、穿下“百”，亦属当百大钱，有巨细略异版式数种。博宝在线拍卖网一年内共上拍琉球通宝6枚。
元末，日本已有向中国求取铜钱供其国用实有损国体的看法。１３３４年，日本后醍醐天皇就曾于建元元年（相当于元朝元统二年）妄想自铸铜钱。事虽未就，但反映了日本统治层中确已泛起挣脱依籍中国铜钱流通时势的意向。明中后期，日本通货之需求又受制于中国朝廷的铜钱外流统制政策，隆庆以降，又因海上商业形势的新生长而使中国铜钱做生意人之手输入日本的数目一直减缩，终使日本当权阶级进一步倾向于自铸铜钱以取代对中国钱币的依赖。
如宫崎县臼杵郡曾出土古钱７７１９枚，其中有洪武钱２７３枚，日本仿铸洪武钱１２３枚；永乐钱２００枚，日本仿铸永乐钱２５９２枚，越南仿铸永乐钱３枚［］。由于都是为填补其时日本流通中所依赖的中国铜钱的不足而仿造之明代年号钱，以是不是日本第二次自铸钱币的正式起点。
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