辽世宗耶律兀欲（），名阮，阿保机孙，父耶律倍，曾封为永康王。
辽太宗逐鹿中原，没想到陷入重围，只好匆忙北撤，在947年4月，死于河北栾县（今栾城）的杀胡林。由于太宗死得突然，军营中再没有更合适的人选来统帅三军，所以众将商议让耶律阮继承帝位。
辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分罕见。
辽是我国北方游牧民族契丹兴建的国家。公元916年契丹首领阿保机称帝，建立国家，国号契丹，后改为辽。建国后受中原文化的影响，渐渐进入货币经济阶段。
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辽代天禄通宝真品价值，唐朝末年，我国北方一个叫耶律阿宝机的部落首领于公元916年统一契丹八部称帝，仿照中原汉族封建王朝体制，建立了一个以契丹族为主体的国家——辽。辽国雄据北方五京，幅员万里，历九帝210余年。正是这个辽国，长期与宋朝南北对峙，历史上曾留下无数金戈铁马、大漠狼烟的战争故事；留下萧太后、耶律休哥、寇准、杨继业、杨六郎等一系列耳熟能详的英雄名字…直到公元1125年，辽国被完颜阿骨打率领的金军所灭。
辽代钱币有其特殊的风格，旋读汉文，隶兼八分，制作不精，笔意粗拙，色泽偏红。从太祖时的天赞到天祚帝时的天庆，这二百年时间里，钱文及形制均一脉相承，可见辽代铸钱有明显的传承性。
辽是契丹族建立的政权，他们最初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。
天禄通宝大钱，“天禄”是辽世宗耶律阮在公元九四七年用的年号，共四年。其中尚在五代末期，契丹太宗耶律德光起劲兵长驱南下，扫平并灭掉后晋出帝石重贵，于公元九四七年正月初一，进入汴京（今开封市），受百官朝贺。
二月初一，始建其国号为大辽，年号改为大同。四月初一，耶律德光自开封起驾北返。十四日，到达河北栾城县境内病死途中。其侄耶律阮继位，是为世宗。九月十六，改年号为“天禄”。
笔者在多年前集藏到一枚天禄通宝折三铁钱，外径35毫米、面穿11.7毫米、背穿10毫米、厚3.1毫米、重11.6克。包浆铁褐色、温润熟旧，反射着银白色的光。整钱布满了大大小小的锈坑，斑痕累累。地张上的锈层呈片状脱落，丰富有层次，整个包浆显得非常古朴苍老，呈现出久经流通和自然腐蚀的迹象。此种包浆与锈态是作伪者煞费苦心也难以达到的。
于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赐给大臣，由此重刻翻摹，使帖学开始在宋代盛行。钱币背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌天真活泼，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的画图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自书写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。