若是真是当五十，铸量应该较多，为什么800余年仅见鲍氏珍藏一品呢？《古汉语常用字字典》中诠释：“料”为“官俸以外的食料钱”；《辞源》曰：“料，数也”。“料钱，唐宋制，职官于俸禄外，有时另给食料，或准予折钱，谓之料钱”。白居易《长庆集·咏所乐》诗云：“官优有禄料，职散无羁縻”。
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庆元通宝图片，此外，尚有不少钱淳化元宝币上铸有种种图案或标志，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文泉源，有人说是在向天子进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过“金钗坠后无因见，藏得开元一捻痕”的诗句。另一些专家以为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标志。
右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌无邪生动，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的绘图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自誊写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。
庆元通宝五十料真品图，为夸奖政绩突出的仕宦而特铸的流通古币，成为一种声誉的象征。
“庆元通宝”钱，于南宋宁宗赵扩庆元元年（1195年）始铸。宁宗在位30年，改元4次，划分为庆元六、嘉泰四、开禧三、嘉定十七，宁宗所铸大钱均较珍稀。
中国最早发现宋代“淳化元宝”佛像款子是在1988年春。其时一个修建施工队在释教圣地五台山中台顶(即翠岩峰)佛塔旧址整理塔基时，挖出一千多枚在反面刻有两尊佛像的款子，经考古学家和钱币专家鉴定，这就是中国宋代淳化年间铸造的“淳化元宝”佛像款子(图一)。从实物看，该钱径24mm，厚1.2mm，穿径5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。
此钱背文14字，惟“五十料”之“料”字费解。《钱汇》曰：“据宋史载，庆元元年铸当五钱，故疑前大钱为当五，然别无当三，今仍以前品当三，而当五未见。此五十料应系当五十者……鲍子年所藏”。《古钱大辞典》载：“鲍子年于咸丰元年得于西安，此钱出于甘肃”。
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