中国的带钩自古就有,材质多样,有翡翠、白玉、黄玉、青金石等,纹饰丰富,备受外国买家喜欢。根据其材质、年代、雕工和精美程度的不同,档次不同,价格也不一样,大多数在数万元或十多万元之间,也有珍稀者可达数十万元甚至更高。
带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,古又称“犀比”。多用青铜铸造,也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周,战国至秦汉广为流行。带钩是身份象征,带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。
带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,古又称“犀比”。多用青铜铸造,也有用黄金、白银、铁、玉等制成。流行于各地。它们不仅形式多样,而且多采用包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺,斑驳陆离,多姿多彩。
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市场近几年清翡翠雕龙带钩拍卖成交记录:
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明代龙首玉带钩,带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,多用青铜铸造,也有用黄金、白银、铁、玉等材料制成。带钩起源于西周,在战国至秦汉广为流行,带钩的造型多样生动,多被赋予美好的寓意。目前市场上以元明清三代玉带钩最为常见,并屡屡拍出高价,其升值潜力不可小觑。
山东临淄郎家庄1号春秋墓和陕西凤翔高庄10号春秋墓曾出土金带钩、河南固始侯古堆春秋大墓有玉带钩、铜环与玉瑗、玉璜和回形玉饰组成的佩饰同出。到战国时期,也有带钩与环同出的情形,如河南汲县5号战国墓铁带钩与骨环同出,6号战国墓青铜嵌绿松石的带钩与羊脂玉环同出,安阳大司空村131号战国墓人架腹部有铜带钩与玉髓环套合在一起。因此腰带带钩的功用就有数种,一种是横装于带端用来搭接革带两端的,一种是与环相配直挂在革带上勾挂佩饰的。另有一种较长的衣钩可装于衣服肩部勾挂衣领或装于衣领勾挂衣服肩部,这种衣钩至今仍在和尚的袈裟上使用。
龙之崛起翡翠雕刻品,荣禄墓中大部分珍宝都出自清宫,是宫廷御赐的器物,翡翠雕龙带钩就是荣禄六十岁生日时慈禧太后特别赏赐的。荣禄墓里还有很多陪葬品也是翡翠做的。
特别值得一提的是,带钩的头部还有一块藕荷色的碧玺石,翡翠的翠绿与碧玺的淡粉相互勾连,交相辉映,展现出与众不同的和谐之美。
“如今在国外市场上也能经常见到这类东西。”收藏杂项多年的赵先生告诉记者,一开始他认为外国人这种做法破坏了中国的古物,非常不理解,甚至有点气愤,“比如说他们还把我们当时出口的花盆钻洞做成灯罩。”
但是慢慢的,他考虑的角度有所改变:“在那个时代,这些东西对于他们来说就跟我们现在的工艺品是一样的,并不存在对中国艺术品的破坏。他们因为喜欢,所以把这些器物的美在生活中无处不在地运用和展示。”
在首都博物馆的档案中,这样写道:“翡翠雕龙带钩出土自上海市朝阳区高碑店的荣禄墓,这座大墓发掘于上个世纪六七十年代。”原来,这个翡翠带钩的主人是清末有名的大臣荣禄。荣禄,满洲正白旗人,是清朝末年权倾朝野的重臣之一。他曾经任过兵部尚书、直隶总督兼北洋大臣和军机大臣。他的女儿嫁给了醇亲王载沣,生下了中国的末代皇帝溥仪。对于荣禄的评价,后世一直褒贬不一,但荣禄在朝廷中的显赫地位是不争的事实。
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