如意，旧时汉族民间用以搔痒的工具。盛行于天下大部分地域。约莫泛起于战国之时，又称“搔杖”。我国南北朝对此物的称谓差异。柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。僧人讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。
“如意”于印度梵语中称“阿娜律”，部分用作佛具，柄端作“心”形，用竹、骨、铜、玉制作。法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风窍门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。
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白玉樱桃，“御制白玉雕松树纹笔筒”就是一件“画意”玉器的佳作，也是外洋回流的主要文物。值得一提的是，仇炎之先生旧藏之清乾隆“白玉雕太平有象祥瑞万年如意”，玉质纯美、雕工精湛，特殊是尺寸到达了几近极限的47厘米，堪称现在所见的白玉如意之王。
另外，瓷玉工艺品专场、近现代字画、古代绘画专场、古代书法专场、油画雕塑专场中也都有精品亮相。
白玉京，铜鎏金镶料石冰梅纹嵌表如意,这柄如意在2010年匡时春季拍卖会上以760多万价格拍出。它是铜鎏金托，通体嵌珍贵的红、白、黄、绿料石，料石的切割要领堪比钻石，耀眼醒目。更特此外是，在如意头上嵌了一块圆形时计，将钟表与如意巧妙团结，时计以玛瑙巧色琢盖，外圈饰满绿松石。如意反面则雕琢其时西方极盛行的纹饰，整器最后再经鎏金处置赏罚，此等不行思议之耗财奢侈工法，使得如意散发出金碧绚烂的效果与浓重的皇家品位，也让我们越发相识在清乾隆朝时代为了制作皇家御用器皿常不惜财力、物力的佐证。
“如意”一词出于印度,梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风窍门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们一样平常生涯中俗称“不求”的搔回扣具有着亲近的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(现在叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。厥后，其形态发生分化，一支保留适用功效，在民间撒播；另一支强调祥瑞寄义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。
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