此所示“祥符通宝”小平大字合背钱(倒合背)应属珍稀之物，其直径为24毫米，穿5.7毫米，厚1.8毫米，重4.96克，钱文真书，右旋读，中缘、中穿、厚肉，青铜材质，老生坑(出土后传世)，锈色包浆均极自然，毫无酸浸土埋、人事情旧的生硬之感。在北宋钱币中，多见有御书对钱，而祥符钱无论元宝照旧通宝都未见对钱，由于多数对钱，篆书体是不行或缺的，而祥符钱则未见有篆书体，因此也就构不成对钱。
这里需要提醒的是，“祥符元宝”折十和特大型钱有清仿品，集藏时要特殊注重。另外就是祥符通宝只见小平，而无大钱，如遇此情形，更应仔细分辨。大中祥符年号的由来尚有个传说。宋真宗赵恒很是迷信，崇尚祥瑞。某日，曾做一梦，梦见《大中祥符》三篇。厥后又听说宫城左边的承天门发现有像书卷一样的黄绸丝带，以为是天书降临，是以表他绍承先业，能以至孝至德治理天下，保大宋山河永祚。为应祥兆，真宗于景德四年(1007年)将年号改为“大中祥符”。
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祥符通宝图片及价格表，祥符钱的铸工，除个体元宝大钱外，普遍不及前朝细腻。祥符钱的钱文看上去似乎也不那么隽秀，事实属于何种书体，前人曾有过研究，多以为它属虞(世南)体，听说真宗曾教潜邸归臣张耆等书以虞世南体字法，但所见祥符钱文多样，是否都是御书、都是虞体？还值得研究。
宋钱文化也同样影响重大，意义深远：古代的日本、朝鲜、越南、印尼等亚洲诸多国家和地域流通的主要钱币就是远舶的“宋钱”，并影响其厥后的钱制。宋钱许多品种的钱文是由天子和名臣所书，如御制《淳化阁帖》的太宗亦善书，淳化元宝、至道元宝，隶、行、草三体钱开创了“御书钱”的先河；
祥符通宝最稀有图片，曾拍卖成交达3000万元的《砚山铭》作者米芾，写过大观通宝草书钱文；徽宗独创的“瘦金体”铁画银钩，崇宁元宝、崇宁通宝、大观通宝、政和通宝、政和重宝、宣和通宝的瘦金体及其他若干版式均由徽宗御书；高宗照旧康王时就誊写过靖康通宝楷篆对钱文，高宗自创的“宋体字”，后世交口赞美。
祥符通宝，中国古代钱币之一；宋真宗大中祥符年间（1008—1016年）铸，距今约1000多年。距今约1000多年。形制同祥符元宝钱，面文真书，旋读，传为真宗御书。平钱大、小样近似者多种。未见珍稀品。尚有铁钱及安南仿造薄小钱。
祥符钱是铸行铜钱，后增铸大量铁钱。据史料纪录，大中祥符元年元月癸巳，赐辅臣新铸御上“祥符元宝”钱。而到了祥符七年(1014年)二月乙亥，知四川益州转运使凌策，鉴于“钱轻则易赍，铁少则熔者鲜利”之状态，奏请开铸“祥符元宝”大铁钱，每贯重十二斤十两(旧制)，以一当十，平准铜钱所值。是时益州有惠民监、嘉州丰远监、兴州济众监，岁铸大铁钱二十一万贯。
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