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太平天国钱铸于清咸丰三年（1853年）洪秀全领导的太平天国起义军定都天京（今南京市）之时。太平天国铸钱，有过金币、银币和铜钱。但目前金银币形制情况不详。现流传下来的有各种大小不等的铜钱，都是在1853年至1864年间所铸。
当年在太平天国内部实行的是所谓的圣库制度，任何东西都以圣字相称，铸钱当然也不例外，币面全为汉文。大部分钱的面文为“太平天国”四字，背文为“圣宝”二字；有的钱面文为“太平圣宝”四字，背文为“天国”二字；也有的钱币面文为“天国”二字，背文为“圣宝”二字。大者比银元稍大，小者如制钱，轻重份量不等，有数样品种。太平天国钱上的“国”字，外框是“囗”，里面是“王”，似“国”字，但没有“、”，它既不是繁体字的“國”，也不是简化字的“国”。太平天国钱绝大多品种数为“圣宝”，只有很少量的“通宝”，至今尚为发现“元宝”和“重宝”。太平天国钱文上的字体有宋体、楷书、隐起文等数种，宋体小平背横“圣宝”是太平天国铜钱中最多的一种，隐起文钱最少。这是太平天国文书和货币的基本特征。
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1853年3月，太平军攻占南京后建都，改称天京，遂颁布《天朝田亩制度》，建立乡官制。据文献资料载:太平天国货币制度的建立，是在定都天京以后，"天王命在江宁铸钱，令典铜匠选择能铸钱者，得十二人，封四人为铸钱匠，职同指挥。"太平天国铸币基本上是集国号与圣宝钱名于一身，国号上海明扶艺术品有限公司字含有至高无上之义，故有天朝、天王、天京之称。国字口中从"王"不从"玉"，这与天王洪秀全认为太平天国是王者之国有关;钱名为圣宝，一是与清王朝铸币宝文有所区别，二是赞美拜上帝教宗教纲领，圣即指上帝，认为万物统归上帝，非个人所私有。
自清朝乾隆、嘉庆以来，外国银圆流入中国，初仅行於闽、广，遂渐流入江苏、浙江，后来苏、浙两省，几於没有一处地方不行使。每元重七钱三分，始值钱八、九百文，继值一千多，到太平天国庚申十年后，竟增至一千七、八百文，奸商益肆垄断，无疵的叫做净光，凿硬印的叫做毛洋，又有大花、小花、烂板等名目，兑钱折价，叫做贴水，从五十文到二百文不等，任意轩轾，一天里面，也有涨落。民间行使，备受盘剥。太平天国为着取缔奸商这种垄断，因在各市镇设立公估庄，对外国银圆的行使加以管理，凡是用外国银圆，必须赴公估庄加盖图记，分别花光打印等估定价格，在公估庄图记旁盖上净光或某折字样，以别高下，并盖上经手估价者姓名，以表示责任。於是在太平统治时期，奸商无法垄断，人民称便。
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