“大历元宝”、“建中通宝”以及“元”、“中”单字古钱币曾给泉界留有许多神秘的色彩，至今仍有谈不完的话题。自上世纪90年月，王永生先生研究并撰文《大历元宝、建中通宝铸地考——兼论上元元年（760年）后唐对西域的坚守》后，其铸造者、铸地、使用性子、流通规模等困扰钱币学、钱币史研究领域上千年的难明之谜才被破解。王永生老师经由考证以为：“大历元宝”、“建中通宝”以及别品“中”字钱、“元”字钱等都是唐代安西都护府在安史之乱后为坚守西域与大历、建中年间即公元766年至783年间在安西（今库车）地域铸造的，流通规模仅限于其时安西守军主要控制规模即库车及周围地域，主要是供驻军使用的。
唐德宗李适建中年间（780～783年）所铸。德宗系代宗宗子，初封奉节郡王，曾任天下戎马大元帅诛讨史朝义，平定河北，旋而晋封为鲁王、雍王兼尚书令，后被册立为太子。即位后德宗对前朝的许多弊政举行过刷新，最为突出的是破除了自唐初实验的租庸调制，推行两税法，以税产取代税丁及一切杂税，划定一律以户籍纳税，并按资产和田亩数分夏秋两季征税。
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古币有收藏价值吗，近年来，古钱币珍藏一连热潮，一直成为媒体的报道热门，而稀世古钱的发现、展览、拍卖也在珍藏界一直掀起狂澜。古钱币珍藏的加入人数目之大，潜力之大近几年越来越为金融界所关注。那么，古钱币珍藏怎样鉴别真伪呢？古钱币大部分都是出土而来的，钱币上一定会有差异的锈迹，虽然锈迹会有差异的颜色，常见的有绿锈红斑，也有蓝色锈或者黑褐色的铜质。可是不管哪一种锈迹，现代人都可以做出来。
以往文献及泉谱虽然将“大历元宝”和“建中通宝”划分分为大样和小样两种大版式，可是对详细尺寸没有明确界定，加之与同时期开元通宝或其他各朝小平钱币及红钱相比，其中大样并不“大”，以是对于一些边缘性“大”或“小”并不容易区分。纵然“大历元宝”和“建中通宝”二者相较量也有区别，“大历元宝”普遍较“建中通宝”稍大。
大中通宝背十价格，进入中期后，由于“安史之乱”引发的社会动荡，唐朝经济走下坡路，不仅国家钱制大乱，私铸小钱亦泛滥无度。这时代，朝廷又推出一种新钱“乾元重宝”，这是唐肃宗上台后，于乾元元年（758年），刊行的当十年号钱。次年，肃宗又铸当五十的“乾元重宝”，但只比当十钱重约一倍，是名副着实的虚值大钱。此钱反面有宽细两道外郭，故泉家称之为重轮乾元。唐代宗大历年间和唐德宗建中年间，官府还划分铸有“大历元宝”和“建中通宝”两种钱，但在近现代的考古掘客中，它们很少在中原地域的唐宋窖藏中露面，倒是一再出土于新疆库车一带的古龟兹废墟中。这对于研究唐朝中期中原文化与西域丝绸之路文明的交流和影响，是一个十分珍贵的见证。
据《新唐书·食货志》载：“建中初，户部侍郎韩洄以商州红崖冶铜多，请复洛源废监，起十炉，岁铸钱七万二千缗”。从史料纪录中知，“建中通宝”钱曾有官炉鼓铸，但在中原地域出土的唐宋窖藏钱中很难觅其踪迹，而在新疆库车一带的出土中却司空见惯，说明建中钱也可能只是地方性铸币。是钱为大字直读版，与新疆所出旋读品版式不类。其钱文隶兼八分，尤其是“通宝”二字，具有显着的开元钱体特征，显然是用盛唐所铸“大字狭元”背左月纹版改范而就。