永历通宝面纹的文字差异就有数种：有所谓“二水永历”（“永”字写成上“二”下“水”）者；“三角通”（“通”字上的横折点写成一倒三角形）者；“双禾一目”（繁体“历”字内写成上为双“禾”字，下为一“目”字，而准确写法应为上“林”下“日”）者，尚有“双禾一日”等
郑乐成死后,其子郑经于1666年与1674年先后两次遣使日本续铸永历钱,此时郑部己军心焕散,缺兵少将,军事运动规模己局限在厦门、漳州一带,且一再遭受清兵重创。最远的一次征战是1676年攻福州大北,至此,郑部在军事上己元气大伤,仅靠垒守台湾与清兵坚持,故此时铸永历钱主要是流通于台湾岛内,这与草书体永历钱在大陆稀见的情形相切合,故草书体永历钱就是郑经在台湾时遣使长崎所铸之新版永历钱，虽然这里也不扫除郑经仍续铸有其父初铸的篆、行两种版别永历钱的可能,但至于郑部在台时是否在当地开炉铸钱一事,现尚无有关史料可考证。
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假永历通宝图片，清兵入关以后,摇摇欲坠的南明皇朝先后历经弘光、隆武、昭武数帝最终兵败而亡。1646年明桂王朱由榔称帝改明年元为“永历”,原奉隆武年号的郑乐成部于永历三年始奉永历帝,被封为延平公。
永历五年,郑乐成遣使通好于日本,日本赞成提供铜、铅并令官协助铸造永历年号钱,同年在日本长崎开炉铸造。后郑乐成之子郑经嗣主台湾后,又于1666年及1674年二次遣使日本续铸永历钱,至郑氏第三次铸永历钱时,着实永历帝己亡十二年。
1683年,台湾被清兵攻占,但以后郑氏永历钱的流通并未全禁,直至1688年,清廷在台湾鼓铸康熙钱后,郑氏永历钱亦销毁改铸,至此,郑氏永历钱的流通时间己达37年之久了。
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永历通宝图片及价格，从郑氏永历钱的铸作特征来看,篆文永历钱与行书永历钱形制相近,均是钱背平夷,内廓较宽,如出一炉。而草体永历钱却与前两品威风凛凛威风凛凛迥异,其背廓略高,内郭四决文,与前两品差异,若此钱同于永历五年在长崎所铸,虽钱文有异,但在形制特征上不应有云云显着的差异,故草书体永历钱与篆、行两种永历钱似乎并非统一时期所铸之品。从明史纪录来看,郑氏铸造永历钱共有三次,永历五年以甥礼遣使日本,铸铜器、永历钱,这是第一次,其时郑乐成部在东南沿海以金门、厦门为退守地向内陆作浴血鏖战,收复了不少失地,但也多次兵败失城,在战局上可谓是居无定所,但行军征战军饷必不行少,在其时形势下,郑乐成钻营在日本铸钱,无疑是一件战略上的胜举,此举为郑部在明亡后仍得以生涯提供了强有力的军饷保障。
纸币是由政府强制刊行流通的，而朝廷又没有限制其刊行额度，虽曾严禁金银，但最后也同元朝一样无法阻止宝钞一直的贬值。此时，随着经济的生长，民间交易中自觉的形成了用银用铜钱的状态。到明朝中期，孝宗年间，纸币制度已名存实亡，形成了“积之市肆，过者掉臂”的时势。中期以后，白银成为了社会经济生涯中的主要钱币，形成了以白银为主，以铜钱为铺的钱币流通制度组成了封建时代后期钱币流通的新特点。