””欧阳修对蔡襄书法的评价真是到了无以复加的田地:欧阳修说:“自苏子美死后,遂觉笔法中绝。近年君漠独步当世,然忍让不愿主盟。”(《欧阳文忠公集》)黄庭坚也说:“苏子美、蔡君漠皆翰墨之英雄。”(《山谷文集》)北宋科学家沈括,在《梦溪笔谈》中,谈论蔡襄的草书曰:“以散笔作草书,谓之散草,或曰飞草,其法皆生于飞白,自成一家。
蔡襄字君谟,福建仙游人,官至端明殿学士。北宋书法家,“宋四各人”之一,书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法,他们四人被以为是宋代书法威风凛凛威风凛凛的典型代表。“宋四家”中,前三家划分指苏轼(东坡)、黄庭坚(涪翁)和米莆(襄阳漫士)。
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蔡襄书法欣赏,存张旭怀素之古韵,有风云幻化之势,又纵逸而富古意。”《宋史·蔡襄传》称他:“襄工于手书,为当世第一,仁宗尤爱之。”许将《蔡襄传》说:“公于字画颇自惜,不妄为人,其断章残稿人悉珍藏,仁宗尤爱称之。”宋仁宗曾诏令他誊写御制元舅陇西王碑文和迩英阁御撰碑文。从中我们可以知道,蔡襄书法从当朝皇上到通俗黎民都十分珍惜。由于他颇自惜,不妄为人书,以是传世作品较少。蔡襄书法墨迹多为尺牍诗翰。传世墨迹有《谢赐御书诗》,碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》及鼓山灵源洞楷书“忘归石、”“国师岩”等珍品。
对此,看过这幅字帖的原广东省文物鉴定委员、省文物鉴定站字画鉴定组组长陆小明称,文物字画拍卖变数颇多,参照拍卖价虽然有一定参考价值,但作不得准,因此欠好估价。
蔡京蔡襄是什么关系,据称,斥巨资买回后,两人一直未将这幅字果真展出过,曾带着“宝物”到故宫博物院申请鉴定。在张伯拿出的两份鉴定书上面,有湖北和广东的文物专家看后以为,这幅字虽不是王羲之真迹,但应该是宋元“遗存妙帖”,可能是北宋蔡襄仿王羲之《洛神赋》,实属难堪。
蔡襄不是一个开宗立派的大师。总体上看,他的书法照旧恪守晋唐法度,创新的意识略逊一筹。明季徐青藤尝评蔡襄书云:“蔡襄书近二王,其短者略俗耳。劲净而匀,乃其所长。”点出了蔡襄书法的优劣是非。蔡襄虽然不是一个崭新威风凛凛威风凛凛型的大师,但他却是宋代书法生长上不行缺的关纽人物。他以其自身完整的书法成就,为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁,继往开来,为后世所瞩目。
米芾俊迈豪爽,他们书风自成一格,苏、黄、米都以行草、行楷见长,而喜欢写规行矩步的楷书的,照旧蔡襄。蔡襄书法其浑朴正经,淳淡婉美,自成一体。展卷蔡襄书法,顿觉有一缕东风掠面,充满妍丽温雅气息。构字收放合度,驾轻就熟,极尽自然,行文如行云流水,尽现妍丽遒劲之态。