玉圭(图一)长7厘米，宽1.5厘米，和田青玉。玉圭(图二))长8厘米，宽1.8厘米，和田青玉受沁，局部呈鸡骨白色。两件形制相同，素面，上端为三角形，下部为长方体，表面经过抛光打磨。圭出现于新石器时代龙山文化时期，商周至秦汉时期广泛应用于社会的诸多领域，是一种多用途的玉器。据《周礼》记述：在吉、凶、军、兵、嘉五种礼仪活动中，以圭的使用最为普遍。圭作为最重要的礼玉之一，不仅用来祭礼天地神灵，象征等级制度，而且还被用于朝觐、婚聘、丈量土地、测定时间、表示重量等。
周代玉人治玉圭，按礼制标准化生产，天子镇圭，超过一尺。诸侯所执之圭，均不能大于天子之圭。桓圭、信圭、躬圭与镇圭在皇室统一琢制，天子向各贵公和各路诸侯封爵时，将玉圭连同土地、人民一起赏赐，带有任命的性质，故称“命圭”。按当时制度，依王、公、侯、伯爵位的高低而有别，故玉圭名称不同，大小不同，形式不同，等级森严。
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武陵王玉圭，”选用质地精美之玉，以其“精气”来与神灵沟通。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗，皆上黑。”秦人尚黑阴阳五行理论认为北方属水，色为玄(黑)。秦人以为青色、青黑色玉为贵，例如凤翔南河屯的两件玉璧，秦公大墓和益门秦墓中出土的刻纹璋形璧，烟台芝罡、西安联志村、芦家口村、甘肃礼县鸾亭山祭祀用玉，均以青色玉材制成，玉色青绿。而凤翔高庄M10的两个殉人身上却佩有很好的白玉璜、玦，这说明秦人用白玉制作佩饰器，而视青玉为珍品，用作祭祀。表达对神灵的敬重之情。
这是周代玉圭的使用情况，那么周代玉圭是从哪里来的？比周代早两千年左右的古史传说中的黄帝时代的玉圭，特别是炎帝、黄帝使用的玉圭是什么样子的现古发现及博物馆收藏玉器研究表明，已经可以回答这个问题了。
炎黄时代，考古学上称为龙山时代，属于新石器时代晚期。龙山时代已经有多件玉圭出土或收藏。
北川王玉圭真品图片，玉圭的形制特点因时代不同、种类相异而存在较大的差别，新石器时代“玉圭”从严格意义上讲并不是真正的圭。这种长条形、平首带穿的玉器多见于龙山文化，以素面为多，少数在下端饰有阴线弦纹，精美者刻有兽面纹。纹饰系用利石刻成，有明显的刻划痕迹。汉代玉圭己从社会日常生活中消失，只王公贵族为了显示其地位，才特别雕造了少量的玉圭。宋以后，历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状，有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹，有的阴刻出四山纹，寓安定四方。
龙山时代玉圭数量虽不多，来源也不同，出土于不同的地点，但有许多惊人的相似之处，一是玉质相似，均选用较为纯洁滋润的白玉，呈牙黄白色，沁泽优美，光泽宜人；二是形态均呈扁平长条形，上端磨平出刃，下端平直，穿一圆孔，是可系佩，故也有人误称为凿或锛，实际上是由古代男子使用的生产工具凿或锛演变而来；
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