另一精品为清乾隆御制白玉“喜庆有余”瓶，估价500万至700万港元。虽未现场成交，但这并不影响此玉瓶的奇异艺术价值。此器为大婚贺礼之用，玉质温润莹泽，雕工细腻。饰四组蝉纹、四组双喜如意头，两侧雕双鱼，纹饰富厚，并与瓶型配合得宜，展现正经优美的气质。双喜乃福神或喜神之意;鱼则是祥瑞之物，比喻富余、吉庆和幸运。瓶上的祥龙，令此器更添祥瑞色彩。在传世作品中并没有同类的例子。
玉，在中国是美石的同义语。昔人视玉为宝，今人又把珍贵的玉石称为宝玉。中国是一个玉石之国，但国内的珠宝界、考古界和地质界对玉、玉石和宝石的界说是有区此外。国际上统称的玉专指软玉和硬玉（翡翠），其它玉雕石料统称为玉石。宝石是由一种或多种矿物组成的具有特殊光学效应的荟萃体，绝大多数都是某种矿物的单晶体，如钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼石、碧玺、紫牙乌等。
中国玉文化由北向南泛起的第一个繁荣时势，这就是红山文化(距今约5900年)——良诸文化(距今年)相互辉映的两大玉文化，以牛河粱积石冢和反山、瑶山祭坛墓出土的玉器为代表。以后，龙山文化(今山东、山西境内)、齐家文化由东向西又掀起一次小热潮。
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碧玉簪越剧，把玉质料制造成种种器物或装饰品，是中国一连时间最长的传绕工艺，从考古学资料看，我国玉文化约莫有一万年的悠久历史，源远流长，经由历朝历代一连一直的生长，作育了细腻绝伦、独树一帜的艺术王国。随着玉器运用于生产、装饰，到登上祭坛相同神灵、标榜尊贵而渗透到氏族群体原始整体的社会生涯之后，其神秘而高尚的内在逐渐完善，并渐趋形成普遍、系绕的自力规范与形式，成为维系社会群体生涯与生长的不行缺少的纽带。
2006年首拍的焦点，是一件清乾隆御制白玉雕上方山角杯。1132万港元的价格，创下了其时的白玉杯天下拍卖纪录。此器为孤品，以莹润的白色玉料仿犀角杯雕琢而成，并刻有“大清乾隆仿古”篆书款及乾隆帝御题诗，珍罕无比。此杯奇异之处，在于接纳高浮雕及镂雕两种技法精雕细琢而成，工艺娴熟，条理明确，属仿古器中之。器外雕以苏州石湖、上方山等胜景，搜藏遗迹穿插其中，巧夺天工;杯顶刻有楞伽塔，高高耸立于山巅，令人叹为观止。
玉簪子，发簪”是宫里留下来的首饰品类中最多的一类。有的翡翠发簪以碧玺为花，翡翠为叶，工艺很是细腻，完全是手工做的。
中国历代的种种玉器琳琅满目，它萌生之后便为有势力的整体所控制并加以普遍使用，如视为神物用于符瑞，用于祭祀，用于佩带等等。总之，社会生涯的重大运动都离不开玉，有势力的人病死后还要以玉器殓葬，有些部落以玉打制工具或装颔首耳。古代社会原始先民不仅缔造了大量的物质则富，还建设了活跃而有序的文化构架，玉器的主要职位已在其中获得树立。今天我们通过新石器时代墓葬和遗址中出土的玉器可以确认，早期的玉文化为中原古文明大厦铺下了第一块奠基石。
簪的本名叫“笄”。在中国封建时代，女子插笄被视为标志成年的人生大事，需要举行仪式，称为“笄礼”。古代发簪形式繁多，仅从质料看，就有石簪、竹簪、蚌簪、玉簪、翡翠簪、骨簪、铜簪、银簪和金簪等多种。历代遗留下来的发簪样式十分富厚，其转变主要集中在簪首。在中国古代，男子也用发簪，而且男用发簪更注重适用性。发簪一样平常都是集材质和工艺于一体。
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