图左上有小字自题：“古玩庚子(1360)正月二日庐山陈汝言写”。图绘群山层叠一峰高耸两山之接合处有山泉从高处喷涌而下。坡岸上树木林立枝叶茂密有茅屋、楼阁错落其间。山谷中墟落隐现。溪水潆洄汇成大河远处对岸峰峦犹现。山势圆匀作长披麻皴是董、巨法但时断时续却有些王蒙的解索皴的意味。碎石堆叠形似“矾头”近树枝干挺直粗笔点叶略依循董源《夏景山口待渡图》及巨然《层岩丛树图》的衣钵。其时已是元末山水画总的在趋向简率、写意。如陆广、赵原、方从义等画家无论构图、文字都渐现精练、率意而王蒙虽然构图上依然繁、密但在笔意上日益苍莽、抽象。陈汝言则用笔虽见粗阔但勾、皴依然缜密、清润可以看出王蒙对他的影响。
本拍品曾经明代著名画家孙克弘、清代湖南巡抚查礼珍藏，孙克弘珍藏印“雪居”与《中国画画家印鉴款识》P848第10号印相符查礼珍藏印“破萝庵主赏玩”与1985年成都古籍书店编印的《明清六家梅花册》中查礼藏“汪士慎书梅册十二开”藏印相符
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徐贲的哪些书值得看，陈汝言，字惟允，号秋水，元末明初画家、诗人。幼承家学。原籍临江(今江西清江)，后随其父移居吴中(今江苏苏州)。生卒年不详，但知他与王蒙相交甚笃，明洪武初任济南履历，时王蒙任山东泰安知州，经常在一起探讨画艺，最后两人皆受胡惟庸案所累，屈死狱中(王蒙死于1385年)。由此可知他与王蒙险些统一年月。
陈汝言与王蒙可谓“心有灵犀”，这与元代有成就的画家都宗法赵孟頫亲近相关。赵孟頫字画兼擅，其山水画融合董源、李成，而将纸本绘画的“干笔皴擦”的手艺推向成熟。绘画渐成文人“写胸中之逸兴”的文字游戏。而“元四家”的崛起，使董源、巨然的画风渐成主流。《百丈泉图》纵115.2厘米，横46.7厘米，纸本，墨笔。现藏“台北故宫博物院”。
徐贲 知乎，徐贲字幼文,号北郭生,蜀(四川)人,自昆陵(今江苏常州)徙吴为长洲(今江苏苏州)人。洪武七年（1374）征起，累官河南布政。工诗，善书，时称十才子之一。山水法董源、巨然、王蒙，图染有山泽间意。林石尤濯濯可爱。小楷法钟兼虞，秀整端慎，不为拖沓自恣。其草书雄劲跌宕，收支旭、素，无不淋漓快健。
浑圆的山势，茂密的树木，细密的披麻皴类董、巨；简笔勾干，多重点叶的树木靠近黄公望。绘高远之景，层山叠岭，溪水中流，转弯抹角，谷间楼阁数重，景致繁复，却能曲径通幽，诚如元人诗中所云：“山人楼阁倚云松，喜有溪头小径通。莫似渔郎迷近远，便须拂衣一相从。”幽居深山，与友人诗话酬往，此情此景，正反映了徐贲未出山时的境况和心境。作品从内容到形式都极具文人画特色,反映了其早期的绘画面目,为难堪一见之珍品。
本作品曾经明代著名画家孙克弘、清代湖南巡抚查礼珍藏，孙克弘珍藏印“雪居”与《中国字画家印鉴款识》P848第10号相符；查礼珍藏印“破梦庵主玩赏”与1985年成都古籍书店编印的《明清六家梅花册》中查礼藏“汪士慎画梅册十二开”藏印相符。