西夏钱币是西夏多元而奇特的历史文化的重要载体，研究西夏钱币不仅对于探究西夏商品货币经济具有十分重要的意义，而且对于我们深入研究西夏社会政治、经济、文化等方方面面都具有举足轻重的作用，研究西夏钱币是西夏学的重要内容。目前，西夏钱币研究已经取得了丰硕的成果，基本上已经建立起来了西夏钱币的谱系，但还有许多诸如陈炳应先生关于西夏文“福圣宝钱”，应译为“禀德宝钱”，[xii]存疑西夏钱币真伪鉴定、1987年9月甘肃省武威市城内署东巷修建行署家属楼是出土的银锭是西夏银锭还是金朝银锭等问题有待学术界[xiii]、收藏界来共同努力解决。武威曾是西夏的陪都，在西夏兴亡中伴有十分重要的角色，同时还是西夏学兴起的发祥地。武威历次西夏钱币的考古发现都促进了西夏钱币研究和西夏学向纵深的方向发展。
西夏仁宗赵仁孝天盛年间年）所铸汉文平钱。天盛廿三年为西夏经济、文化鼎盛时期，故在西夏诸钱中，天盛元宝堪称铸量最丰、制作最工、文字最秀的一品。“天盛元宝”四字为秀丽楷书，旋读，光背无文。径2.4厘米，重3.7克左右。此钱传世及出土数量甚大，不亚北宋诸钱。因西夏地域缺铜而多铁，天盛铁钱世间所存亦众。1982年内蒙包头出土一批西夏铁钱中，首见形体略小，背穿上铸“西”字之天盛元宝，为历代钱谱所陕。
天盛元宝折十鉴定收购价格，天盛元宝折十能不能参加大型拍卖
壮国元宝背星月，作为商品交换产物的货币，最早是以实物形式出现的。游牧民族以牲畜、兽皮来实现货币职能，而农业民族以五谷、陶器、布帛、海贝充当。但此类实物货币或因不能分割、或因久存易腐烂、或因笨重不便携带等原因而相继被淘汰，而有颈饰等使用价值且便于携带与计数的海贝，最终成为主要的实物货币。
后世的研究者们并没有因为史料的匮乏而放弃对西夏古国的追寻，人们通过各种途径，寻找着这个佚失王朝的踪迹，其中西夏货币以其精美的铸造，流畅的书体，很早就受到了学者的关注，成为研究西夏历史的宝贵资料。
咸丰元宝宝伊局当五百，西夏钱币是西夏多元而奇特的历史文化的重要载体,研究西夏钱币不仅对于探究西夏商品货币经济具有十分重要的意义,而且对于我们深入研究西夏社会政治、经济、文化等方方面面都具有举足轻重的作用,研究西夏钱币是西夏学的重要内容。目前,西夏钱币研究已经取得了丰硕的成果,基本上已经建立起来了西夏钱币的谱系,但还有许多诸如陈炳应先生关于西夏文“福圣宝钱”,应译为“禀德宝钱”,[xii]存疑西夏钱币真伪鉴定、1987年9月甘肃省武威市城内署东巷修建行署家属楼是出土的银锭是西夏银锭还是金朝银锭等问题有待学术界[xiii]、收藏界来共同努力解决。武威曾是西夏的陪都,在西夏兴亡中伴有十分重要的角色,同时还是西夏学兴起的发祥地。武威历次西夏钱币的考古发现都促进了西夏钱币研究和西夏学向纵深的方向发展。
清乾隆15年,梁诗正等人奉敕撰编《钦定泉录》时,收录了一枚“天盛元宝”,使西夏铸币首次登台亮相。天盛元宝是西夏仁宗天盛年间（公元年）铸造的汉文钱。天盛廿三年为西夏经济、文化的鼎盛时期,故在西夏诸钱中,天盛元宝是西夏钱币中数量最多、铸工、钱文最美的品种,是西夏经济文化高度发展的象征。
过去泉界一直流传着西夏无当字大钱的看法,此枚存世孤品-天盛元宝折十大钱推翻了西夏无大钱的旧说,具有及其珍贵的研究价值,更显珍罕。