两汉玉蝉多用新疆和田白玉、青玉雕成,用料考究、形制古朴、质地上乘。现在市面上有许多用质地细腻看似像玉的石材来冒充玉料,最简明有用的措施是用小刀在边缘处轻齐整下,玉的硬度很高,一样平常的金属制品很难让其发生显着刻痕。若是传世玉蝉,经由恒久与空气接触和人手的把玩,空气中的水分、人体的汗液等都市在玉蝉外貌形成一层温润亮泽的包浆。真正的包浆古朴浑朴,造假的包浆浅陋不浓重。若是出土玉蝉,由于恒久埋在地下,玉蝉外貌受到有害物质损害会泛起整体或局部沁色。真正的沁色颜色自然匀称、带有旧气,而造假的沁色颜色较醒目、不自然。
“汉八刀”的代表作品为八刀蝉,其分为佩蝉。冠蝉和“治”(琀蝉),八刀蝉的形态通常用精练的直线,抽象的体现其形态特征,其特点是每条线条平直有力,像用刀切出来似的,俗称“汉八刀”,其“八刀”体现用寥寥几刀,即可给玉蝉注入了丰满的生命力。也就是说汉八刀是指一种刀法精练的工艺威风凛凛威风凛凛,而不是一个工艺专用名称,更不是专指某一玉器。各人都知道,现实上他不是用刀刻出来的,而用水砣砣成的。汉八刀工艺品是中国玉器史上的代表之作,具有很高的工艺水平和艺术价值。在中国玉器史上占有主要的职位,汉以后不再觅有此威风凛凛威风凛凛的玉器。
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汉代为什么喜欢玉蝉,有一次逛潘家园,看到地摊上有仿汉玉蝉石雕小件。仿制虽然不值钱,但我看了几处,突然心里一动:这种手法从美术上看不正与汉霍去病墓石刻的手法十分相似吗?从淘骨董的态度上看,它虽然没有价值。粗制滥造又数目极多,人人知道是假货伪物。但从研究汉代玉雕石刻的角度看,凡仿造必求有泉源,有泉源才会充真品蒙人,于是它不又是有形制上的参考价值了吗?
真正遇到隧道的汉玉蝉件,是在香港一个挚友家中。相对于玩玉的行家,汉玉蝉件不算名贵珍品,存世量也有一些。虽然,摸在手里包浆深挚,滋润光洁,煞是可爱。过于精练的刀法显示出碾玉工匠重大的自信心,我们看着大气磅礴爱不释手,一样平常人还嫌其过于简朴粗疏,宁愿选择精雕细刻纹饰华美的类型。我曾经看到的是一个青玉质地的、一个白玉质地的汉玉蝉,尚有一些雕纹重大的玉龙玉璧。看其手法,精练而团整,很像印章印纽镌刻,考究团栾而不生边角,以圆润浑成取胜。且以一道刻痕为际,斜势坡形,以见其憨厚之态。于是想到霍去病墓石刻的同样手法,寥寥数刀,凿出一个大沙漠横戈铁马、轻生死重信用的少年将军挥戈千里,这是汉代独占的博大气象。两者之间,真是异曲同工啊!
汉代出土玉器图片大全,好比一件青玉蝉,大块面塑型是“汉八刀”,刻痕线条清洁利落、挺秀爽利,沟底清晰温润,而落到蝉翼蝉腹上,则以平刻“游丝刻”为之,有如魏晋墓室棺椁壁画石刻的阴文白描细刻。若是是玉璧玉剑珌玉猪玉龙玉虎、汉玉司南佩汉玉带钩汉九窍器,简陋是这样一个分工:“汉八刀”定型、“游丝刻”完饰。
汉代玉蝉的美学意义差异以往,蝉的形象变为归纳综合、抽象、简约。汉代玉蝉器型规整平正、雕工浑朴、优雅适度、转变较少,因此有一定鉴别尺度。一样平常蝉的镌刻皆为高额、凸眼、宽颈,纹饰漫衍希罕清朗,蝉身用粗细阴线刻划象征身体部位,纹饰简朴;蝉双目斜凸于两侧,中央呈八字形凸出。
说是“汉八刀”,着实不仅仅是刀,由于玉质太硬,必须先加工浸泡,用硬刀划出深痕,再以刀与碾交织。千古卓越的“汉八刀”作为汉代特有的刀法,着实分为刀与琢两部分。先以刀定位定型大致切削成坡度,再以碾的砣轮重复琢磨而成。以刀痕皆作磨平润滑为准。其时先民民俗简朴,故凡精工者必被追捧,必成佳作也。
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