作甚舍利“舍利”，梵语sarira，民间多称为舍利子，华译灵骨，结实子，是由修戒定慧之好事结晶而成的。佛、菩萨、罗汉、高僧等，寂后火葬，每凝聚有舍利，或如珠，如花，白色为骨舍利，红色为血肉舍利，玄色为发舍利，亦有杂色者，则系综合所成，此是生前依戒定慧薰修而得，无量好事所成。若是佛舍利，世间无物能损坏，菩萨以次，则坚度递减。
舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利为释迦圆寂荼毗后，其时印度境内有八国国王分得了佛陀的舍利，并建塔供养。一百六十年之后，统一印度的阿育王，又将舍利分藏于众多的佛塔内漫衍各地。广东南华寺生涯完好的六祖慧能禅师的真身，称为全身舍利。复有生身舍利和感生舍利之别。
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金刚舍利子是什么东西，拜佛见舍利，眉间取舍利，雕佛锈像得舍利，花端剃发得舍利等等，这种舍利非有关心理征象，亦非任何药品凝聚某人工制造。而是恒久修炼戒定慧，持恳切感得，称为感生合利。生身舍利即佛陀和祖师们的全身舍利和碎身合利。舍利的颜色常见的有三种，白色的是骨舍利;玄色的是发舍利;红色的是肉舍利。唯佛舍利有五色，神通转变不为一切物所坏故。
仲春二月，古玩文化喜迎一颗金刚舍利。此颗金刚舍利宝光内敛，通体黝黑，不着一丝尘暇。舍利子传承千余载，千百年来除佛家特定法日可供凡人观瞻，余时密不外传，为佛家珍贵无比之圣物，尤其具有不行思议的加持力，因此，结缘此金刚舍利者，可保全家平安，福佑子孙。必是历百劫千劫后所积福报，佛家受感应显示的法华妙象，亦是虔敬礼佛者获诸佛加持的结果。
金刚舍利多钱一克，佛指骨舍利泛起，天下为之震惊。著名学者季羡林以为这佛指骨舍利在13层宝塔下埋藏了千年，唐朝‘迎佛骨于凤翔’的佛骨竟然还存在于宇宙间，它的重现让人肃然起敬。
佛陀舍利是指佛陀火葬后的遗物，其骨舍利，其色白;发舍利，其色黑;肉舍利，其色赤。《金灼烁经》卷四〈舍身品〉说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”及“是舍利者，即是无量六波罗蜜好事所重。”由于象徵著“遗教不灭”，并具有灵验性，佛陀舍利就成为空门传世的圣物。
舍利子现在富有极高的宗教价值和文物价值。从早期不为人知，到现在的一物难求。世间任一物种，也完成了它的转型，斗胆踏入艺术殿堂，摇身变为投资热品，近年来舍利在市场交易、拍卖会等屡创新高，珍藏之热所向披靡。
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