用庙号署款。若有一尊铁观音像，背后竟铸有“大宋真宗年制”。真宗是北宋赵恒死后所尊的庙号，怎么能用庙号来署款呢？前任天子死后，只管新天子已执政，但仍然继续使用原来年号，直到来年的大年月朔，改用新年号，不行能泛起用庙号来取代年号的征象。这种显而易见的谬误，稍有历史知识即可识破。
用厥后史书所称朝代署款。这种错误极为显见，完全是作伪者缺乏最少的历史知识所致。东魏、西魏为北齐、北周所代，是历史事实，但其时的执政者是以正统的受命于天的天子自居的，自称只能是大周，其亡后，史家称其为北周。其时人作器物，怎么能用厥后史家所称其所在时代？
近几年藏品漆金彩绘铜佛像拍卖真实成交记录：
藏品名称： 清 铜鎏金释迦牟尼佛像
估价70.00到80.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2008年5月21日
藏品名称：15世纪 铜鎏金药师佛像
估价60.00到70.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2013年5月10日
藏品名称：清（18世纪） 铜鎏金药师佛像
估价35.00到55.00万---成交价:RMB79.52万---成交日期:2007年12月1日
藏品名称：17～18世纪 燃灯佛像
估价50.00到60.00万---成交价:RMB90.85万---成交日期:2017年6月3日
藏品名称：乾隆年制 銅持蓮說法佛像
估价320.00到320.00万---成交价:HKD346.00万---成交日期:2017年1月3日
藏品名称：白玉佛像
估价180.00到360.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：清康熙 铜鎏金无量寿佛像
估价700.00到800.00万---成交价:RMB977.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：17至18世纪 扎纳巴扎尔风格铜鎏金释迦牟尼佛像
估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月8日
藏品名称：明 铜鎏金宝冠释迦牟尼佛像
估价40.00到45.00万---成交价:RMB100.80万---成交日期:2011年4月29日
藏品名称： 清 铜鎏金燃灯佛像
估价25.00到25.00万---成交价:RMB57.20万---成交日期:2006年6月23日
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高仿明代鎏金铜佛像，甘肃省博物馆馆藏的这组“一佛二菩萨”造像，佛通高105厘米，水波纹发髻，着通肩大衣，结跏跌坐，面型圆润，双耳垂肩，眼光下视，神志凝重清静；菩萨通高160厘米，高髻长发，神志逍遥，上身裸露，披巾下垂，腰束锦群，褶纹圆顺流通，悠闲自若地站立于覆莲座上。
佛像的款识是个很主要的鉴定要领。现在存在的伪造款识有这么几种情形：真器伪款，有的铜、石佛像，自己是真品，但被加刻伪款，好比北齐的佛像加上了北魏的年款，而且是北魏初年的年款，北魏初年的佛像还没有完全挣脱外来的犍陀罗佛像样式的影响，字体也遒劲古拙，而北齐的佛像盛行浅陋的衣纹，大衣如湿衣贴体，与北魏初期的深挚升沉的衣纹截然差异。这种在真品上刻伪款的例子许多。
明鎏金铜佛像，古代艺匠对宗教的虔敬和对宗教艺术的明确与武艺，是现代一样平常人无法企及的。但翻制者为投契，缺乏艺术修养，急功近利，以是伪作总是无法与原作相比。最主要的是工艺上的本质区别，古代铸造是用失蜡法，现代往往用塑胶翻模法，只要一看器物的内壁就可立见真伪，以是伪作佛像往往将器底用盖封住，使人看不出铸造要领。
北魏灭北凉后，曾盛极一时的凉州释教及其艺术受到重创，凉州的僧人纷纷外流，除迁平城（今山西大同）外，一部分向西迁往敦煌等地，由此也促进了敦煌释教的郁勃，推动了河西石窟文化生长历程中的第二个岑岭——敦煌石窟文化的迅速生长。迁往平城的僧侣和工匠后又开凿了著名于世的云冈石窟。
天梯山石窟是北凉王沮渠蒙逊于公元412年到439年之间开凿，距今已有1580多年的历史。据《魏书·沮渠蒙逊传》纪录，作为十六国时期北凉政权的建设者，沮渠蒙逊是历史上颇有作为的少数民族的首脑人物之一。他博览群书，尤其对于天文、化学方面的造诣较量深，史称其“雄杰有英略”。在沮渠蒙逊统治时期，北凉军队纪律严正，秋毫无犯，尊崇儒学，掩护人才，深得各族人民的拥戴。
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