品种很是多，有青花、青花釉里红、五彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等等，纹饰内容涉及面也很广，包罗人物、山水、花卉、翎毛、鱼藻以及祥瑞图案从而降生了浓艳俏丽的新粉彩。这些作于瓷板上的画，罗致了中国画的营养，绘出的种种山水人物花卉走兽无不色泽传神，栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙。
1911年，学堂里来了一位名叫邓碧珊的西席。这位前秀气才原是私塾先生，工于字画、学富五车。任教之余，他对瓷绘发生了浓重的兴趣。那时间，已有千年历史的瓷上绘画多为山水、花鸟或写意人物，以写实肖像为内容的瓷画还从未有过。而新鲜建设的陶业学堂以其活跃的艺术气氛刺激着他的创作灵感，也预示了无限的可能。邓碧珊将欧阳询发现的九宫格用于瓷绘，在摄影手艺和外洋绘画技法的影响下，逐步探索出让瓷上人物显得立体、真实的技巧。
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除藻鱼，“南昌瓷板画的艺术威风凛凛威风凛凛泉源于景德镇，景德镇把文人画传统引入了瓷画创作，而南昌瓷板画把它发扬光大。”冯杰说。所谓文人画传统，指的是历史上区别于一样平常画匠的文人书生作画时形成的奇异审美意见意义。简朴说，就是考究以形传神、突出审美价值以及强调学养，推许诗字画印一体。这种将文化与瓷艺融为一体的追求似乎已经融入了景德镇的血脉之中。冯杰说，他最兴奋的是在这里有人会对他说“你这儿画得欠好，那儿可以刷新”，总能让他获得新的灵感和收获。
和冯杰同为南昌瓷板画省级传承人的王跃林也曾跟杨厚兴学艺，对其时的情形影象犹新。“其时我们的瓷板肖像画老人像较量多，都是作为先进摆放在家里的，以是非为主。杨师傅厥后把它做成彩色的、有艺术性的。老一辈没有学过素描，都是团结照片逐步刷新。”
海藻球能跟小鱼小虾，由于历史上珠山是江西景德镇的别称与象征，故各人尊称他们为“珠山八友”。陶丰强调，所谓“珠山八友”并非实数，而是泛称，历史明确纪录他们由王琦、王大凡、汪野亭、程意亭、邓碧珊、徐仲南、何许人、田鹤仙、毕伯涛、刘雨岑这10位绘瓷艺术大师组成。
在景德镇采访的时间，我深深为这种执着追求作育的神奇故事着迷。中国工艺美术大师汪桂英是“珠山八友”之一汪野亭的女儿，她向我们解说了汪野亭“绝活”之一“通景山水”。绘在小瓷瓶上的山水画，随着瓶子的旋转，画面一直改变，但永远都是一幅完整、协调的画。瓶子并不大，但当它徐徐转动时，却犹如置身无限延展的山水卷轴中，汪野亭在设计作品时的艺术畅想令人感同身受。
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