中华民族之崇玉，在人类历史上可以说是绝无仅有的!八千年的文明生长中，从辽宁查海文化的玉器发现之后，红山文化、大汶口-龙山文化与良渚文化登上了史前文明玉器制作的巅峰。本展览为大汶口-龙山文化与良渚文化玉器的连袂演出，一南一北的两种文明遥相呼应，发现的玉器数目众多，造型独创，纹饰华美，工艺精湛，代表着中国史前玉器的水平!
从中国古代文献和现古发现来看，玉器，在中国古代是最为尊贵的神器和宝物，它完全属于皇家所有，除了天子、国君、天子的犒赏外，在民间是不允许拥有的。且不说史前了，既是到了北宋景德三年公元1006年，宋真宗还下诏：金玉非除官，金服除恩赐外，余人不得服用。宋代的佩玉制度很是严酷，如“天子佩玉环三，玉具剑，白玉双佩，饰物贯真珠。”“皇后太子佩玉鱼。四品及六品佩金鱼”。翰林学士、直学士获得天子的犒赏，佩上玉鱼。但一旦罢职，就必须连忙去掉。
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河南龙山文化，高古玉的拍卖，在天下规模内均起步晚和希罕，在1997年版的《古玩行情手册》中，记录的古玉拍卖数目仅有178件，其中高古玉只有两件，占1.1%。一件是战国时期的龙首玉璜。价格为134万港币，由佳士得1996春拍实现。一件是战国时期的白玉人形佩，成交价为3.万港币，由佳士得1995秋拍实现。
中国是天下历史上唯一将玉与人性化相融的国家，大部分高古玉接纳的质料都是和田玉。和田玉在我国至少有7000年的历史，是我国玉文化的主体，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝。
龙山文化玉器，谈到玉器珍藏，人们常爱说的一句话就是“黄金有价玉无价”，至于怎样明确其中寄义，则见仁见智了。普遍的明确是黄金是有价格权衡的，而玉器是无法用价格去权衡的，从而证实玉器比黄金值钱。这样的明确对差池呢虽然对，但却不是这句话的本义，这句话的本义是黄金有生意的价格，可以在社会上流通和民间交易;而玉器却没有生意的价格，玉器是不能在社会上流通、在民间交易的。字面上看，普遍明确与本义没有多大的区别，可是反映在中国几千年的历史文化中，这个差距就大多了。
正是玉器皇家专用品的性子，就造成了这样一个历史征象，即宋之前的文献中关于玉器的纪录最多，但交易的价格却一次都没有，这就是黄金有价玉无价的理由。直至清代，详细的玉器交易价格才泛起在一些文人札记里。
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