货贝钱币的使用始于夏、商、周、春秋、战国而止于秦始皇统一天下钱币，它最终退出钱币领域而演变归为饰物。
其次，初期的玉器主要是生产工具、祭祀工具和装饰品。随着生产的一直生长，社会财富也徐徐增多，品级看法也愈来愈重，产量希罕、雅观的玉器，赋予了这种制度的看法。重新石器时代中期起，一些氏族首领的墓葬中就掘客出了细腻的玉器。到了新石器时代晚期，此征象越发显着，如良渚文化的一些墓地，一座墓葬中就曾出过上百件玉器，其中一同样形制的玉器也出土于大型的墓葬中，玉成为只有少数统治者才有权占用的器物。进入商周时代，情形越发普遍，都出土在商周时期的大型墓中。秦以后，玉玺成了君权的象征。
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玉石钱币，王国维先生在《观堂集林：说珏朋》中对“珏、朋”字意作详细考证和叙述。先生以为：“珏与朋在殷商时皆是钱币，其时作为钱币及服御者皆小玉、小贝，都有小孔以系之，所系之玉、贝，于玉则称珏，于贝则称朋，珏朋两字于古实为一字之通用……”。
古代用于朝聘或祭祀的瑞玉。《周礼·天官·大宰》：“大朝觐会同赞玉币、玉献、玉几、玉爵。”郑玄注：“玉币，诸侯享币也。”孙诒让正义：“金鹗云：‘古者玉帛通谓之币，玉币即瑞玉也。’”
《新唐书·礼乐志一》：“五曰奠玉帛。祀日，未明三刻……太祝以玉币置於篚。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祭方丘乐章》：“玉币牲牷分荐享，羽旄干鏚递成容。”
玉钱币图片，差异时代的玉器，价值并不完全相同，归纳综合玉器生长近7000年的历史，我们可以从以下几个方面来看玉器的价值：
据钱币专家讲述：“货贝主要有大孔式、小孔式和背磨式三种。”一、大孔式指贝背部琢钻出一个较大的不规范的椭圆形穿孔孔径约０．３－０．８厘米之间盛行于夏、商；二、小孔式指贝背部琢钻出一至二个细少孔径约０．２厘米的小穿孔，是商朝早、中时期盛行的货贝；三、背磨式则将海贝背凸部分险些所有磨掉，只保留腹腰处，该形制最早泛起商代晚期，盛行于西周和春秋。
妇好墓出土的一件玉戈上刻有“卢方皆人戈玉”。商代时期，商王室所用的玉器的玉材，有相当部分来自辽宁和新疆等地，是通过交流或入贡获得的。在西周，僻处四川的蜀国就曾向夷王孝顺琼玉。名贵的玉器价值连城，为了获得一块上等的玉器，不惜发动战争，甚至割地相让。秦汉之后，玉作为显示富贵的财物，一直受到显贵的青睐。作为一种商品设肆而卖，早在宋代就已泛起。明清以来，玉器市肆徐徐增多。晚至清代，玉器的身价更是普遍升高，有“古铜旧玉无订价”的说法。
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