华光普先生曾在《中国古钱大集》中，在至道元宝一章中介绍了至道元宝合背钱，不知为何单独列出。所谓合背钱就是指铜钱的正面和背面都一模一样刻着相同的文字。这大多数是工匠在制作时合范错误所导致的，有时候也是特殊纪念而特意制作。从理论上讲，每一种铜钱都有可能出现合背钱，而实际中发行崇宁通宝、泰昌通宝、天启通宝等出现合背钱的可能性较大。
“淳化元宝”是北宋第二个皇帝宋太宗赵炅在位时发行的年号钱。宋太宗也称赵光义，在位21年，共有五个年号，其中三个年号曾发行钱币，即“太平通宝”、“淳化元宝”和“至道元宝”。宋太宗“不善武功”，但“治政有为”，二十岁时，曾参与“陈桥兵变”，劝说武功十分了得的兄长赵匡胤摆脱后周周世宗的领导，并拥立其兄为帝，创建北宋，开创统一四方的大业。正当全国即将统一的前夕，赵光义又做出了一件惊天动地的大事。开宝九年(976年)十月十九日夜，宋太祖赵匡胤与当时任开封府府尹的赵光义在宫中酌酒对饮，商议“国家大事”，就在这天深夜，身强力壮、年仅五十岁的赵匡胤突然不明不白地驾崩了。太祖之死，蹊跷离奇，更离奇的是两天之后，赵光义抢先登基皇位，当上了皇帝，自封宋太宗。为了显示其继位的合法性，赵光义抛出了其母杜太后的遗命，表明皇位不传太子、只传其弟赵光义的“金匮之盟”是皇太后的决定。
哪拍卖至道元宝价格高，2018年至道元宝保守拍卖价格
至道元宝价格，货币学家张杰先生在《天圆地方的困惑》一书中一针见血地指出：“中国货币史，便是货币神权文化的发展史。”“这种由神权文化促成，又为神权文化抹粉，它使货币成为皇帝专有的把玩和寄意之文化物。”赵光义正是利用这种神权文化来发行货币，他在宫廷政变时发行的“太平通宝”，用以粉饰不平静的“太平”；在太原大捷时，又铸造“淳化元宝”佛佑钱，以宣示佛佑天意，达到巩固政权的目的。当时赶制“淳化元宝”佛佑钱，是赵光义利用山西太原当地工匠就地生产的，因此工艺水平较为一般亦在情理之中。赵光义当时铸造“淳化元宝”佛佑钱的动机不在于工艺水平高低，只在意轰动性的政治效果。事实上，这两件事所起到的“愚民”效果确实十分巨大，以致后来的皇亲国戚、密使都侯竞相攀比铸造“淳化元宝”佛佑钱，因而产生了许多不同的版本。徐小岳、潘懿先生在《钱币博览》2009年第三期披露的银质佛佑钱，其工艺水平简直是炉火纯青，其当出自御用工匠之手，这是五台山淳化金钱后继有“银”的重要发现。难怪许多集币名家一见之下赞赏之情溢于言表。在众多版本的“淳化元宝”佛佑钱(也称供养钱)中，唯此版式最精最美，收藏价值。
古币收藏价格表2015，宋太宗手书之“淳化元宝”、“至道元宝”，均有真、行、草三种书体面文，俗称“三体书”钱御书钱，钱文由皇帝亲笔题写的钱称“御书钱”。宋代帝王亲自书写钱文，推动了名家加盟，形成书法争奇斗艳的艺术风尚。自第二代宋帝赵光义为“淳化元宝”和“至道元宝”书真行草三体年号钱文始，后继君王纷纷仿效。“至道元宝”，都有真、行、草三体，均出自宋太宗赵炅亲书钱文，他是我国古代货币史上御书钱文的第一个皇帝，从而开创了“御书钱”的先河。
至道铜钱铸造了仅仅三年，但是量却特别大。铜钱这种收藏品真不能用时间来衡量，有些铜钱铸造十多年价格仍然高得吓人，比如雍正；有的仅仅三年，价格只有一块钱，不错，就是一块钱，一块钱你买不到吃亏，一块钱你买不到上当。至道元宝做工非常规整，大小几乎一致，直径几乎均为25毫米，钱文分为真书、行书、草书三种，都比较常见。这种钱材质为典型的青铜材质，经过上千年的氧化，不管是熟坑、生坑还是传世的，都容易产生黑褐色的黑色氧化层，非常古朴漂亮。至道元宝版本不多，大多数为光背，价格很低廉；只有一种行书背星值得注意，即在背面下方有一个星，这种价格大约是几百块钱一个。另外至道元宝的铁钱也不便宜，也要几百块钱一个。
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