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现今良渚文化玉琮王怎样交易拍卖

  • 发布时间:2018-07-04 16:18:00
    报价:面议
    地址:广东,珠海,广东省 珠海市 珠澳垮境工业区 保盛大厦
    公司:珠海搜藏咨询服务有限公司
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      良渚文化距今年,是新石器时代晚期的一支文化,主要漫衍于江浙、珠海一带。良渚古城的发现,标志着5000年前的良渚文化已经步入成熟的史前文明生长阶段。良渚代表了中国南方地域,尤其是长江下游湿地稻作农业文明的发端。在良渚古城中央城区,考昔职员发现了稻米的遗迹。良渚城内没有稻田,稻田都在良渚城外。这说明其时社会化分工已经很是成熟,贵族和手工业者生涯在城内,农民生涯在城外。良渚玉琮统一的纹饰、规整的形制,说明良渚手工业已到达专门化、尺度化的水平。良渚玉工对玉料资源的掌控和分配能力很高,对手艺和看法能精准转达,这也是社会组织和分工所到达的水平。

      2012年,良渚遗址被列入《中国天下文化遗产准备名单》。2019年,良渚遗址将申报天下文化遗产。良渚玉琮犹如一只望远镜,透过它,我们看到了中华民族璀璨文明的一个起点。良渚因其蓬勃的生产力、重大的社会结构和完整的礼仪制度,被视为“实证中华五千多年文明史的圣地”,在天下文明研究中具有重大价值。

    近几年藏品良渚文化玉琮王拍卖真实成交记录:

    藏品名称:良渚文化晚期约公元前年玉神...

    估价300.00到500.00万---成交价:HKD850.00万---成交日期:2017年11月29日

    藏品名称:良渚文化玉钺

    估价250.00到300.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2010年11月27日

    藏品名称:良渚文化玉雕兽面纹冠形器

    估价40.00到60.00万---成交价:HKD82.80万---成交日期:2013年10月4日

    藏品名称:良渚文化青玉兽面纹玉琮

    估价280.00到360.00万---成交价:RMB320.00万---成交日期:2011年5月28日

    藏品名称:良渚文化兽面纹椭圆玉琮

    估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2015年8月29日

    藏品名称:新石器时代/商兽面玉璜(疑良渚文化)

    估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2013年4月8日

    藏品名称:良渚文化青玉兽面纹玉琮

    估价280.00到360.00万---成交价:RMB320.00万---成交日期:2011年5月28日

    藏品名称:良渚文化神人兽面纹玉琮

    估价400.00到500.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2010年11月27日

    藏品名称:良渚文化玉琮

    估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日

    藏品名称:良渚文化灵岩岫玉玉琮

    估价130.00到130.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年1月31日

    良渚文化玉琮王在拍卖哪家公司好,良渚文化玉琮王鉴定的相关流程

      良渚文化玉琮图片,平面琢刻的鸟,所见绝大多数也为侧面造型,包罗纯粹阴线刻划或浅浮雕团结阴线刻划的飞鸟纹饰,以及“鸟立坛柱”类的阴刻图符。其中,飞鸟纹饰见于琮、钺、梳背、三叉形器与璜等良渚文化玉器,均与神人兽面图像相伴泛起,给人一种神灵飞升的视觉感受。这种鸟纹主要由鸟首、脖颈、垂囊(或鸟爪)、鸟身与鸟尾等几部分组成。鸟首朝外,前端勾勒出尖喙部。繁缛鸟纹的鸟眼大多通过填刻圆形卷云纹来体现,而简化鸟纹的鸟眼都接纳管钻单圈来体现。脖颈毗连鸟首与鸟身,常与鸟首下方的垂囊或鸟爪状纹饰纠缠在一起。鸟身与鸟尾的体现手法与神人兽面图像中兽面纹的卵形眼部险些完全一致。而另一类“鸟立坛柱”平面阴刻图符,载体主要为晚期的璧和高节琮。这类刻符类似白描图案,轻描浅刻,若隐若现,大多需要借助光源仔细视察方能看清。

      良渚文化玉琮最长,立体圆雕的玉鸟又可分俯视展翅型和侧立型两种形态。俯视展翅型玉鸟,体现鸟展翅飞翔时的俯视形象,两翅外张,抬喙收尾,鸟眼常作浅浮雕或阴线刻划的细部体现,而在平直或略凹弧的底面上都有牛鼻形隧孔,以便于将玉鸟与其他材质的器物连缀之用。这类玉鸟,现在仅发现于珠海良渚遗址规模内的瑶山与反山,鸟的喙部均短而直,体现的是鹊、鸽之类性情较温顺的禽鸟,与红山、凌家滩、石家河等其他史前文化圆雕玉鸟都以体现勾喙的鹰隼类猛禽,特征迥异。侧立型玉鸟,现在仅发现3件,鸟的个体远小于俯视展翅型玉鸟,但同为性情温顺的鹊、鸽之类。

      《周礼·春官·大宗伯》纪录:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。”古时,玉琮与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥一起,被统称为“六器”,是祭祀用的主要礼器,也是巫师通神的法器。玉琮还被以为是显贵的象征。从出土的玉琮来看,墓主身份越显赫,随葬的琮和璧越多。通过用玉制度来体现身份的差异,包罗品级、性别,甚至地域,良渚玉器开启了中国“藏礼于器”的传统。

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