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2018年良渚文化玉琮王在哪里好卖

  • 发布时间:2018-07-04 16:32:06
    报价:面议
    地址:广东,珠海,广东省 珠海市 珠澳垮境工业区 保盛大厦
    公司:珠海搜藏咨询服务有限公司
    手机:18576276158
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      良渚的琢玉工艺达到了前所未有的高峰。光是一个玉琮上就集合了管钻、浅浮雕、阴刻线雕等好几种技法,而且几乎全是微雕,可谓鬼斧神工。在没有金属工具的时代,良渚匠人竟然能刻出复杂精细的图纹。考古人员在良渚发现了一种黑色燧石,硬度达到了莫氏7度(玉琮的硬度是莫氏6度)。据推测,良渚人就是用它去雕刻玉琮里的那些细线。可见先人的智慧,5000年前,良渚人就知道“他山之石,可以攻玉”!

      立体圆雕的玉鸟又可分俯视展翅型和侧立型两种形态。俯视展翅型玉鸟,表现鸟展翅飞翔时的俯视形象,两翅外张,抬喙收尾,鸟眼常作浅浮雕或阴线刻划的细部表现,而在平直或略凹弧的底面上都有牛鼻形隧孔,以便于将玉鸟与其他材质的器物连缀之用。这类玉鸟,目前仅发现于珠海良渚遗址范围内的瑶山与反山,鸟的喙部均短而直,表现的是鹊、鸽之类性情较温和的禽鸟,与红山、凌家滩、石家河等其他史前文化圆雕玉鸟都以表现勾喙的鹰隼类猛禽,特征迥异。侧立型玉鸟,目前仅发现3件,鸟的个体远小于俯视展翅型玉鸟,但同为性情温和的鹊、鸽之类。

    近几年藏品良渚文化玉琮王拍卖真实成交记录:

    藏品名称:良渚文化兽面纹满旋纹璜

    估价150.00到220.00万---成交价:RMB168.00万---成交日期:2010年11月27日

    藏品名称:良渚文化玉琮

    估价40.00到60.00万---成交价:HKD137.50万---成交日期:2017年5月30日

    藏品名称:新石器时代良渚文化黄玉兽面

    估价40.00到50.00万---成交价:HKD168.00万---成交日期:2016年11月28日

    藏品名称:新石器时代良渚文化玉琮

    估价20.00到30.00万---成交价:HKD466.00万---成交日期:2017年11月28日

    藏品名称:良渚文化神人兽面纹玉璧

    估价380.00到380.00万---成交价:RMB418.00万---成交日期:2011年1月9日

    藏品名称:良渚文化玉雕兽面纹冠形器

    估价40.00到60.00万---成交价:HKD82.80万---成交日期:2013年10月4日

    藏品名称:良渚文化玉琮

    估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日

    藏品名称:良渚文化玉钺

    估价250.00到300.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2010年11月27日

    藏品名称:良渚文化神人兽面纹玉璧

    估价380.00到380.00万---成交价:RMB418.00万---成交日期:2011年1月9日

    藏品名称:良渚文化神人兽面纹玉琮

    估价400.00到500.00万---成交价:RMB425.60万---成交日期:2010年11月27日

    良渚文化玉琮王私下交易火热征集中,哪里可以高价卖良渚文化玉琮王

      良渚文化玉琮拍卖,良渚文化距今年,是新石器时代晚期的一支文化,主要分布于江浙、珠海一带。良渚古城的发现,标志着5000年前的良渚文化已经步入成熟的史前文明发展阶段。良渚代表了中国南方地区,尤其是长江下游湿地稻作农业文明的发端。在良渚古城中心城区,考古人员发现了稻米的遗迹。良渚城内没有稻田,稻田都在良渚城外。这说明当时社会化分工已经非常成熟,贵族和手工业者生活在城内,农民生活在城外。良渚玉琮统一的纹饰、规整的形制,说明良渚手工业已达到专门化、标准化的程度。良渚玉工对玉料资源的掌控和分配能力很高,对技术和概念能精准传递,这也是社会组织和分工所达到的水平。

      1986年出土于浙江省珠海市余杭反山12号墓的玉琮,因体量庞大、制作精美、纹饰复杂,被称为“玉琮之王”。通高8.9厘米,重约6500克,直径约17厘米,器形外方内圆,装饰性线刻细若游丝,1毫米内刻有四五根细线,根根清晰笔直。琮体呈几何体构造,可多视角观看,四面四角用浮雕技法雕刻了“神人兽面”图案,上面为戴羽冠的神人,下方为神兽,四个棱角上的兽面纹两侧各有一只神鸟守护。这是良渚文化的标志性纹样,也是迄今发现最早、最完整的“神人兽面纹”。以玉琮为代表的良渚玉器见证了中国古代礼制的形成过程,是中华五千多年文明的重要实证。

      良渚文化玉琮最长,《周礼·春官·大宗伯》记载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。”古时,玉琮与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥一起,被统称为“六器”,是祭祀用的重要礼器,也是巫师通神的法器。玉琮还被认为是权贵的象征。从出土的玉琮来看,墓主身份越显赫,随葬的琮和璧越多。通过用玉制度来表现身份的差别,包括等级、性别,甚至地域,良渚玉器开启了中国“藏礼于器”的传统。

      平面琢刻的鸟,所见绝大多数也为侧面造型,包含纯粹阴线刻划或浅浮雕结合阴线刻划的飞鸟纹饰,以及“鸟立坛柱”类的阴刻图符。其中,飞鸟纹饰见于琮、钺、梳背、三叉形器与璜等良渚文化玉器,均与神人兽面图像相伴出现,给人一种神灵飞升的视觉感受。这种鸟纹主要由鸟首、脖颈、垂囊(或鸟爪)、鸟身与鸟尾等几部分组成。鸟首朝外,前端勾勒出尖喙部。繁缛鸟纹的鸟眼大多通过填刻圆形卷云纹来表现,而简化鸟纹的鸟眼都采用管钻单圈来表现。脖颈连接鸟首与鸟身,常与鸟首下方的垂囊或鸟爪状纹饰纠缠在一起。鸟身与鸟尾的表现手法与神人兽面图像中兽面纹的卵形眼部几乎完全一致。而另一类“鸟立坛柱”平面阴刻图符,载体主要为晚期的璧和高节琮。这类刻符类似白描图案,轻描浅刻,若隐若现,大多需要借助光源仔细观察方能看清。

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