在青关山台地，还发现有大型修建的基址，这处大型修建的面积凌驾1000平方米。在四川地域的新石器文化遗址中，发现大型修建的并不多，只宝墩古城、郫县古城和三星堆遗址中有发现。礼器、祭祀？使用是个谜，两坑玉器出土后，掘客者凭证考古掘客资料和已往掘客出土的实物分析并参考古代文献对三星堆玉器予以命名、分类。将三星堆玉器主要分为了礼器、仪仗、工具、装饰品、其他五类。礼器主要有璋、璧、瑗、环、琮、圭、戚形璧等；仪仗类包罗戈、剑、刀、矛等；工具类包罗斧、斤、锛、凿、铲、磨石等；饰品类包罗珠、管、佩等；其他类则包罗玉料等。
从玉器的基本器形和组合关系来看，三星堆玉器以礼器和具仪仗用途的武器和工具为主。礼器中，又以璋、璧为大宗，璋是三星堆玉石礼器中数目的一类，其形体硕大，形式重大，而且泛起了鱼形璋等蜀地特有的器型。璧在三星堆遗址出土的数目也许多，巨细从直径70多厘米到几厘米不等，在一些遗存中，曾多次泛起石璧从大到小叠置如笋的征象，具有奇异的地域文化特色。大量玉制武器和工具的泛起，是三星堆玉器的又一主要特征。在三星堆祭祀坑及遗址中出土了大量的玉制武器和工具。种类包罗戈、矛、剑、刀、斧、锛、斤、凿等。三星堆玉石武器上均未见有使用过的痕迹，说明并非实战用的武器，而是在宗教仪式演出运动中用以壮其声威的仪仗。凿、斧、锛、斤、刀等工具在出土时刃部都犀利如新，可见也并非适用工具，而是在宗教祭祀仪器中使用的祭祀物品。
近几年藏品三星堆玉面人拍卖记录：
三星堆文化三星堆文化玉器---估价947.00到947.00万---拍卖日期：2018年5月7日
三星堆文化神人摆件（一对---估价288.00到288.00万---拍卖日期：2011年1月9日
三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期：2011年1月9日
三星堆文化三星堆文化玉器---估价947.00到947.00万---拍卖日期：2018年5月7日
三星堆玉面人红玉---估价160.00到160.00万---拍卖日期：2013年10月27日
三星堆玉面具（一件）---估价471.00到942.00万---拍卖日期：2017年6月19日
三星堆文化青黄玉神人立件---估价2000.00到2000.00万---拍卖日期：2011年1月9日
商代三星堆玉面具---估价60.88到60.88万---拍卖日期：2017年12月31日
三星堆青铜人面具---估价1392.80到1392.80万---拍卖日期：2017年11月8日
三星堆青铜人面具---估价1392.80到1392.80万---拍卖日期：2017年11月8日
三星堆玉面人哪里可以运转拍卖，三星堆玉面人价格再创新高
三星堆文明是雅利安人，要从质料上判断真假或许操作性可行，但出处不清，来路不明却是民间藏品“软肋”。而民间藏家以为，要求“坑口”清晰，这在条件上就是不行行的。1986年四川广汉两个祭祀坑的掘客使三星堆文化遗址名扬海内外，三星堆博物馆珍藏以此次掘客功效为主，虽也有玉石器，但主体是青铜器。据钟鸣先容，三星堆玉石出土，一样平常要追溯到上世纪1929年的燕道诚，其时在广汉燕家出土一坑就有四百余件玉石器。这批玉器，除十来件归华西大学博物馆，其余均流布民间。解放后四川省文物专家王家祐曾经说服燕道诚儿子捐出一批玉石器，数目不详，散落异地和外洋的生怕都有。
中国国家博物馆研究员、古玉研究专家雷从云告诉南都记者，三星堆既然有这样的青铜器，怎么不行能有这样的陶器玉器？“所谓1986年的祭祀坑也是老黎民取土发现的，是陈诉了当地考古部门才挖掘出土的，要是青铜器不是你们挖出来，你们会认可它吗？”南京博物院研究员、中国玉器研究会理事汪遵国以为，要判断玉器真假主要看它的玉料、二次氧化状态和做工，古代玉器和现代纷歧样，“对其时的祭祀时势，对太阳神的崇敬，有详细的体现，是其时人的头脑情绪，我们后人想也想不出来。”此外，汪遵国说，三星堆玉器的品种和已获认可的三星堆青铜器是吻合的，不仅云云，还可以富厚它，青铜器没有的，玉器有。“譬如说立人，三星堆博物馆现藏的著名的青铜器大立人，手中拿的器材没了，可是玉的立人还拿着法器，而且还不止一件。另外民间还出了一个太阳轮，中央一个太阳，边上四个鸟，那件在金沙有发现青铜器，玉器年月比金沙早，金沙属于三星堆晚期，这个属于三星堆早期。”
三星堆出土玉边璋，玉石武器，多用于宗教运动，在三星堆的玉器中，有良渚特色的玉锥，也有中原威风凛凛威风凛凛显着的玉戈和章。可是从纹饰和器型上来说，三星堆的玉器也有着浓郁的古蜀威风凛凛威风凛凛。朱亚蓉先容，三星堆古蜀国是一个神权色彩极重的早期国家，玉器作为相同天地、毗连人神的法器，在古蜀人心目中占有高尚的职位。三星堆玉器多为礼器和具有礼仪用途的玉制武器和工具，主要用于礼仪和宗教祭祀运动之中。三星堆祭祀坑出土的一件线刻有“祭山图”的边璋和一件青铜持璋人像很是形象直观地体现了玉器的祭祀功效。在二号祭祀坑出土的一件玉边璋的器身两面线刻有两幅“祭山图”，每幅分上下两组，每组图最下面一层为两座神山，山腰两侧各插一璋，璋被单独地放置于神山之上，具有鲜明的祭祀性子。另一件青铜持璋人像，人像作膜拜状，手中握有一“牙璋”。这两件器物为我们研究古玉的用途和用法提供了生动的实物例证。
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