贞祐元宝是金宣宗年)年间铸，至今照旧孤品，它的发现却富有传奇性:发现于印尼巴厘岛.它的发现者是日籍华人平岛春水先生，平岛原名郑添旺，祖籍台湾省台中市，谋划集币多年.约莫在二十多年前，他听说在巴厘岛上发现大量中国古泉，于是出资购下十余吨，在当地培训6人，专门检选古泉异品，"贞祐元宝"即在其中.津门咸丰大泉室齐宗祐先生，近年曾到日本东京访泉，曾目验了这枚贞祐钱，钱文楷书秀美，与常见的金正隆、大定的规制极相似.齐先生以为此钱曾恒久流通过，预计是早年流徙东南亚的华人带去的.此其贞祐钱存世之一.古泉五十珍之一贞祐三年（1215），下令榨取用铜钱，只限纸币，禁用目的为镌汰铜、银耗量。原本铸量精少的贞祐通宝则传世甚罕，更难堪一见，素为藏家珍视。据有关资料，民国时小平钱仅见3枚。
贞佑通宝拍卖值多少价
贞佑通宝铜钱仿品图，陈先生的贞祐通宝是中国古代钱币的一种。金宣宗完颜询，贞祐年间年）铸，并配合古玩钞刊行。钱文楷收直读，有平钱、折二、折五三种。光背无文。另铸有“贞祐元宝”钱。真品看生涯的完好度即文化价值高。金朝末年，蒙古与南宋团结攻金。后将金哀宗完颜安绪围于蔡州，眼看已兵临城下。哀宗欲让位给元帅完颜承麟，承麟一再辞让。哀宗道：我身体肥胖，未便骑马逃命，而你身手矫捷，万一能逃出围城,国家的命脉仍有一线希望。于是完颜承麟即天子位，是为金末帝。照例百官朝贺，此时城外杀声震天，城内血肉散乱，天子是衣服褴褛，大臣是蓬头垢面，仪式草草收场，承麟屁股还没坐稳，就慌忙杀敌去了。
宣宗贞祐钱旧谱所遗，自清李竹朋<古泉汇>出，才知有一枚"贞祐通宝"折二(图3，对读)的存在.李竹朋故后，藏泉散出，后由寓居津门的罗振玉所得，后又由方药雨选出数品，贞祐折二钱就是其中之一.方获此珍泉，吟诗一首:"鼓铸未闻泰和后，证诸贞祐岂其然，但凭文字论时代，不信哀宗尚有钱."贞祐钱的泛起，说明泰和以后还铸钱，但宣宗以后的哀宗时代，通用的也是纸钞，就不行能有泉了.传世的"天兴通宝"、"天兴宝会"等泉皆属臆造，或是纸钞名称.此其贞祐钱存世之三.
贞佑通宝2015年价格，貞祐通宝以折二最为有数，中国国家博物馆藏有一枚。2007年嘉德秋拍一枚贞祐通宝小平，成交价格为20万元。一个做古玩生意的朋侪，近期买了近百公斤铜钱，其中以清钱居多。我在第一天拆开几串铜钱（他们一样平常200枚一串）时有幸获得这枚贞祐通宝。本品贞祐通宝为生坑品，品相完好，直径3．2厘米，重约11克，是一枚折三钱。贞祐通宝钱文一个最突出的特征，在于“贞”字，其“貝”字向左穿出并拉长，与“上”组成上下呼应，显得越发平衡悦目。钱文笔划清晰，楷书端美俊朗，功力特殊，就我手上这枚贞祐通宝来看，铸造工艺确实不敢捧场，钱整体厚薄不均，背缘也宽窄不齐，不外国博那枚铜钱的背缘看起来也差不多。
在1958年以前，我曾与古泉珍藏家罗伯昭先生有过通讯.罗伯昭，字沐园，四川籍，是珠海泉币学社副社长，他曾寄我金贞祐三年(1215)五地通用的壹拾贯纸币铜版的拓本(铜钞版原物现藏中国历史博物馆)和"贞祐通宝"(图2，对读)的拓本.他的这枚泉得自开封李峻岭处，罗获此泉，万分惊喜，因赋诗一首:"隆定遗风自一家，簪花格子玉无瑕，无情最是西安使，忍与将军贯作甲."贞祐三年五月废铜钱而行纸钞，西安节度使乌林达·与说:"怀州(今洛阳以北)旧铸钱钜万，今既无用，愿贯为甲，以给战士."(<食货志>)罗先生在诗中对金代铸钱的细腻加以赞颂，而对乌林达·与毁钱改作盔甲感应惋惜.此其贞祐钱存世之二.
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