由于周元通宝含有佛像铜的特征，后朝补铸以祈求佛祖保佑，多见于清代、民国，东北地区盛行。这种高浮雕的铸钱风格工艺难度高，比较费铜，所以铸造量非常稀少。运作：ztyshz此铜币重:0.0122Kg，直径：3.3cm,正面周元通宝，背chungong图。此周元通宝为雕母，雕母形制上比一般母钱要大，铜质优良，色泽金黄是经过多次熔炼提纯的优质铜，雕母由工匠手工雕刻，钱文如刀削斧凿，笔划深峻清晰，绝无连带之处。字的笔划周围虽经过打磨，但仔细观察，仍可见到雕刻时留下的刀痕。雕母外观精致，美仑美奂，极具欣赏价值和收藏价值。
唐朝灭亡后，中国进入了藩镇割据的五代时期，由于政治上的混乱造成了经济上的民不聊生。五代有13帝共53年最后一代是郭威建立的后周，存世9年其养子郭荣(柴荣)954年继位，庙号世宗，在位6年，改元显德。周世宗是一位开明君主，省刑薄赋，重农务本，文才武略兼备，励精图治，整顿纲纪，在政治上、军事上都有成就，为北宋统一奠定了一定的基础。此外，他限制佛教，破除迷信，整顿钱法，竭力开源，让人民休养生息。
2018年周元通宝私下交易价格
周元通宝一般的价格，显德二年(955)，面对财政困境，周世宗下令毁佛铸钱，遭到文武大臣和佛教徒的反对。周世宗便搬出“舍身饲虎”的典故：“吾闻佛祖说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉！”意思是说佛是普度众生造福人类的，既然能舍得真身救人，如今要一个铜像造钱，以救国急，他怎会舍不得呢？佛一定是心甘情愿的。此番言论有理有据，听者无不赞同。于是，世宗遂废天下佛寺三千三百三十六座，毁其铜像铸就周元通宝。
我手中收藏有一枚铜钱，其正面用楷书端正地写着“周元通宝”4个字，背面是龙凤浮雕图案，左凤右龙，如刻如凿，栩栩如生。整个铜钱外径23毫米，穿径4毫米，厚度2毫米多，重5.7克，形制同为方孔圆钱，连轮寄郭，字口深峻，造型精美。据专门收藏古钱的朋友介绍，这枚古钱的名字叫周元通宝背龙凤高浮雕花钱，花钱背无轮郭，高浮雕螭龙、螭凤，铜质细腻光亮、色泽深沉，是精铸之作，疑似含金。该铜钱属于小型官铸花钱，便于佩携，可能是为豪门少妇所量身定制之宝物，颇有早生贵子、生龙得凤、福寿呈祥之意。拟为宋末至明初的官制吉利花钱。
周元通宝价格表，周元通宝，此钱钱径约2.4厘米，重约4克，钱面隶书“周元通宝”四字，钱文深峻，宽缘细部，钱背为栩栩如生龙凤纹饰，铸造工整、精湛。“周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），世宗柴荣废天下佛寺3336座，毁佛像铸钱，解决了当时国中钱币缺乏的困难。其正面钱文为“周元通宝”，沿袭“开元通宝”的形制和书体，仅改“开”为“周”，背部多铸有星月纹等标记，同时也出现了多种图案、大小不一的花钱，其中以龙凤图案较多。形制仿唐开元钱，制作较精良，一般的钱直径为1.9~2.5厘米。它与开元通宝的区别是“元”字较扁，“宝”字较小，轮廓稍宽。
唐朝灭亡后，中国进入了藩镇割据的五代时期，由于政治上的混乱造成了经济上的民不聊生。五代有13帝共53年后一代是郭威建立的后周，存世9年其养子郭荣(柴荣)954年继位，庙号世宗，在位6年，改元显德。周世宗是一位开明君主，省刑薄赋，重农务本，文才武略兼备，励精图治，整顿纲纪，在政治上、军事上都有成就，为北宋统一奠定了一定的基础。此外，他限制佛教，破除迷信，整顿钱法，竭力开源，让人民休养生息。
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