1990年出版的《简明古钱辞典》第337页表述“光定元宝，西夏神宗赵遵顼光定年间所铸汉文平钱。传世原见楷书钱，数量颇丰；1984年宁夏银川出土一枚篆书光定元宝，实属钱币史上新发现。”该辞典并刊此钱拓图一幅，标为未定价。“神宗名遵顼，襄宗之子，在位十二年，改元光定，起辛未，终壬午，国势危亡，自救不暇，乃不度德量力，与金搆兵，且请宋会师发金，致蒙古乘虚围興州，遂出奔西凉，旋传国于子德旺，凡三年，改元乾定，以憂悸卒，是为献宗，再传姪南平王晛，又二年，元太祖掳之，夏亡，按续笔乘曰，古帝王以科第出生者，惟吴大帝權曽擧孝廉，而夏神宗则以状元及第，更为稀有。
今世所传有光定元宝钱，乃其当时所铸。”显然，神宗当政时，国势危亡，他又不度德量力，盲目用兵败走西凉传位于子；值得玩味的是以状元身份称帝，史上罕有，其文才夺魁，但治国理政用兵欠缺；只是“光定元宝”篆书钱的精美绝伦出于当时，则是古钱史上乱世出美泉的又一例证，其工艺精湛，为巅峰之作，成了西夏王朝末期的后一种钱币，铸量不多，遗存至今，难能可贵。
光天元宝值钱吗，西夏钱币，不论是西夏文或汉文的古钱，大都制作精美，文字庄重，耐看耐读，当然西夏文由于逐渐成为不常用的文字而远离今世，世人往往难以辨认、难以识读，但其庄重之美，叠床架屋之势犹存；至于以汉字为钱文的西夏古钱之美韵则一目了然，可以断定当时西夏党项族的民族文化不但相当发达，也与先进的汉文化取得了相当的交融，以致出现在“光定元宝”的篆书达到了极美的极至，是一次西夏古钱钱文的巅峰之作，比之汉文的西夏古钱天盛元宝、乾祐元宝、天庆元宝、皇建元宝及真书的光定元宝更胜一筹。
值得探索的是西夏王朝行将灭亡末期出现极美的光定元宝篆书钱，说明了什么呢？其铸造技术之高、工艺之精，说明当时西夏经济不算落后，比较发达，但毕竟走向灭亡。纵观历史，王朝的兴衰更替，并不一定与艺术的创造、发展成正比，有时往往成反比。前朝如王莽的新朝，短命之后，却留下六泉十布二十八品精美的钱币；后朝如宋徽宗虽创造出“瘦金体”却没有逃脱亡国成阶下囚的命运……如此种种，值得玩味。
光天元宝哪家公司鉴定权威
通正元宝近成交价，“光定元宝”篆书钱文何人所书？难以查考。如是汉族大书家所书，则显示为西夏党项族帝王执意致力学习汉文化的一种体现；如是党项族大书家所作，则更显露是一种民族文化的交汇、融合。笔者推测，以状元身份称帝的神宗很可能亲书“光定元宝”钱文。此枚“光定元宝”篆书，钱文上右下左旋读，“光”字上部接缘，成“火”字一撇与下部相连，似有“悬针篆”笔势；“定”字长冠宝有“悬针篆”笔势又取宋钱“长冠宝”之姿，“定”字下部端居其中，“元”上部两横短、长相宜，平平稳稳，下部中接“元”字第二笔，左撇去撇意而成驻足之姿、末笔则弯曲接缘；“宝”字为“缶”宝，含隶意，四字俊逸秀丽，庄重高雅。
此枚“光定元宝”篆书钱，面背有廓，直径22—22.3毫米，现重3.6克，铜色熟旧，锈色入骨，富有层次，包浆自然，品相美，可见当年铸造技术与工艺的高超。在刚刚结束的苏富比拍卖会上，上演的白金之夜专场虽然只有12件中国钱币上拍，其中机制币部分仅6件，但并不影响专场的精彩程度，6枚拍品可以说个个都是精品，令人垂涎。率先登场的Lot31050号，NGC-MS62的吉林省造甲辰七钱二分，龙鳞饱满，包浆漂亮，味道颇佳，备受欢迎，价格也一路高升，终以346万美元成交，约2352.87万人民币！