这件玉玺属于清代乾隆皇帝，他被认为是中国历史上在位时间长的君主，退位后仍然掌握着高权力。在乾隆皇帝长达60年的统治下，中国的财富和国力达到顶峰，疆土几乎扩大了一倍。德鲁奥拍卖行说，这件玉玺上面的九龙造型象征着乾隆皇帝至高无上的权力和帝王权威。
专家分析，圣旨和玉玺单个价值就已高得惊人，如果同时出现价值就更加会翻倍。专家认为：它是黄金、国宝、文化三重价值要素结合的藏品典范，收藏价值很升值潜力都很大。中国女皇帝武则天千年亲笔“圣旨”，从古至今天下方女皇传国“凤钮玉玺”，海峡两岸共推为“藏品之王”！
金刀玉玺，玉玺，专指皇帝的玉印，至高权力的象征，始于秦始皇。古代印、玺通称，以金或玉为之。玺始出于周，到了周朝才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，而臣民所用只能称为印。出处：《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”李商隐《隋宫》诗：“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”
玉玺从秦代以后，皇帝的印章专用名称为“玺”，又专以玉质，称为“玉玺”，共有六方，为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，在皇帝的印玺中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。“传国玉玺”又称“传古玩”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
历年现代金旨玉玺收购成交价格记录
传国金玉玺，圣旨和玉玺现存世量极少，而皇帝亲笔手书的圣旨更是罕见，因此，武则天的亲笔圣旨传国凤钮玉玺就成为中国帝王藏品中的。武则天亲笔圣旨字迹娟秀、工整，为武则天生前之爱，现一直被国家特级秘藏。而武则天凤钮玉玺是中国以凤为图形玉玺，被称为“中国玉玺”，现被秘藏于台湾台北故宫博物院。
金玉玺，世事变迁，圣旨遭难，亦在意料之中。大趋势必然是：愈是早期王朝，其圣旨存世量越小，作为国宝的珍品，历经战乱和变迁，留存下来的唐代圣旨更是凤毛麟角，而逾显珍罕。古代把象征皇权的印章称作“玺”、“宝”，只有皇帝用的印章才可以称玺。只有皇帝的印才可以用玉雕琢，所以才有玉玺之说。只有皇帝的玉玺上，才可能雕龙虎的图像。“古玩者,国之重器也”。自古天子不可假人之名器,“治宇宙,申经纶,莫重于国宝”。泱泱大国,为此为大。皇帝玉玺为皇帝处理政务时使用的印章，是王朝封建权力的象征，也是皇帝权威的象征。
武则天玉玺选用有“玉王”之称的中国四大名玉岫岩玉为材质，它与和田玉、翡翠、独山玉齐名。玉玺长约10公分，宽约8公分。造型为一个半圆形拱柱和一只静卧的凤凰，整体表达了“天凤下凡”的意思。玉玺侧面刻有一个“尔”字，和玉体本身相结合即为“玺”字，代表着这就是武则天皇帝御用的“玉玺”。