本公司多年以来长期大量征集精品九五至尊传国玉玺，如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(请拨打上方联系方式)！
团队优势：
我们公司坚持学术与市场相结合的原则，所聘请的市场型专家均从事文物研究、市场动态三十年以上，对市场的行情有着自己独特的见解及准确的定位，得到业内藏友的好评。
我们公司的调研部常驻西安、香港、东京，等地。对于国内外乃至整个亚洲的艺术品市场都有通透的掌握，对市场行情有准确分析报告，以供我们对藏品的市场行情的把握。
公司不定期举行讲座、展销会、精品会、竞买会沙龙等面对面向买家藏品。
我们对保证交易到代的藏品符合交易要求的可以当天交易。
本公司是一家具有国内艺术品鉴定、评估、征集、洽购以及国内外拍卖资质的大型艺术品交易平台。总部毗邻香港澳门，公司通过举办全国专场展销拍卖会、私下洽购会、定期在香港、澳门、新加坡、加拿大、墨尔本等地的，为盛世中国的艺术品市场繁荣贡献力量。
入驻我国重要的经济中心-。吸引了包括大陆以及香港、澳门、台湾、新加坡、马来西亚、泰国、欧美等国家的收藏者的目光。永亨国际拍卖除了传统拍卖业务，更多的成交方式是以私人洽购为主。
怎么去辨别九五至尊传国玉玺好坏
玉玺，这种在秦以前尊卑通用而在始天子以后被帝后垄断的印章，在中华玉石文化中不仅职位显赫，而且用材也极其考究。我们知道，玉有“广义”和“狭义”之分。而从存世的实物看，封建帝王的玉玺材质多为上乘的新疆和田玉，即“真玉”。以是，天子的印章在拍卖会上价格一直上扬就司空见惯了。在封建天子的印章中，汝轩仅在国家大典、重大政事及与外国政府交流国书时才使用，是国家高权力的象征。但现实上，在1911年辛亥革命终结封建帝制之后的民国时期，以玉制作汝轩仍然是国家大事。
玺者，玉制的印章。在秦以前，尊卑通用；但在秦以后，玉玺被封建帝王所垄断，唯帝王印才可称“玺”。东汉学者卫宏《汉旧仪》纪录：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这是说，自秦始皇始，天子制玺，一定用玉，而非玉材质是不能用来制作汝轩的。