金刚降魔杵
金刚降魔杵，又称普巴杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
金刚降魔杵，由于藏传佛教密宗的宁玛派（汉地俗称‘红教’）的“普巴金刚”法，使用此杵，故藏地又称为“普巴杵”。
这种杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。金刚杵也表三摩地无动摇之意。挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智，可断除烦恼，除恶魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。
《大藏密要说》：金刚杵是菩提心义，断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼。金刚杵有独股的、三股的、五股的、九股的,一般以五股的为多见。在图案和曼陀罗上，还常可以看到两个金刚杵垂直交叉，呈十字形，称为金刚交杵。《陀罗尼集经》卷四《十一面观音神咒经》。如果要使修法有成就，修法时的坛场外院四角要安立金刚杵交叉如十字形。
据密部的典籍说：有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”，其最长者“长二十指”。最初的“金刚杵”，其尖端颇为锐利。后来成为道具，其形状乃有变化。－－据慈氏菩萨略修愈誐念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的“金刚杵”。
另据一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼荼罗经第五、列有“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种“金刚杵”。以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵”等等的名目。并有“独股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金刚杵”的说明。
再如“金刚杵”的杵形，其中也含有许多的特殊意义。据密的部典籍说：一钴（股）标示“独一法界－－一真法界”。三钴表显“身、口、意”三密平等。五钴表示“五智五佛”。－－五钴的中间一钴，表示佛之“实智”。外围四钴，表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，表示“权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。
平均海拔4000米以上的青藏高原被誉为“世界屋脊”“最接近天堂的地方”，在圣洁的蓝天与皑皑雪山脚下，藏传佛教发祥于一万八千年前，历经朝代更迭与时代变迁而越显神秘。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。众多的佛教徒跋涉千里，一步一个长头地磕到释迦摩尼12岁等身像下，以表达他们对佛的极度虔诚。时至今日，每天仍有数以千计的信徒在这尊像前项礼膜拜。
佛教文化的影响早已深入生活的各个领域，与佛教相关的器物都成为今时今日的收藏热点，佛教七宝自不必多说，各类佛像、法器也被世人追逐。降魔杵，藏语音译普巴杵，又名羯磨杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
降魔杵是用来修炼降伏法的，可以降伏各种魔怨，可以让我们的心中没有恩怨，变得善良！
金刚橛跟金刚杵不同，它的一头是佛像，这个佛像包括这观音菩萨像、佛头、马头等等，另一头是三棱尖的！
降魔杵就好像是采取了金刚杵和金刚橛中的各一端，一头是灯笼形状，另一头是三棱尖的！
虽然他们有着不一样的外观和不一样的作用，但既然它们都来自西藏，而且都是藏式佛珠的配饰，所以材质一般都差不多，大部分都是铜、银制作的，也有一些牙制品、还有木头之类的材料，
近年来，带有神秘色彩的宗教器物在收藏市场大放异彩，佛像、唐卡、经书等等艺术收藏品屡创天价，降魔杵作为佛教法器，经大师功力加持，具有消除罪障，增长福缘等功效。在收藏审美之余具有独特的实用价值。御藏专家温馨提示，此类宗教器物在佩戴或收藏过程中应心诚善待，才能发挥效用！
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