吴湖帆(1894~1968)，江苏苏州人，为吴大澄嗣孙。初名翼燕，字遹骏，后更名万，字东庄，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。上世纪三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为“三吴一冯”。建国后任上海中国画院筹备委员、画师，上海大学美术学院副教授，中国美术家协会上海分会副主席、上海市文史馆馆员、上海市文物保管委员会委员。
大师吴湖帆，他是二十世纪中国画坛最为重要的一位大师，是无可争议的海上画派领袖，他在中国绘画史上的意义其实已远超出他作为一名画家的意义。作为一位集绘画、鉴赏、收藏于一身的显赫人物，他的成就是多方面的，可以说代表了中国绘画史上的一种独特现象。
张大千平生佩服的“两个半画家”中，第一个就是吴湖帆， 他曾发自肺腑地赞叹道：“识湖帆先生， 其人渊博宏肆， 作画熔铸宋、元而自成一家， 甚服我心。” 他将吴湖帆推崇为现代山水画领域中最杰出的代表 ，认为“山水画当以吴湖帆为第一。”
近年来，随着艺术品市场的回暖和对于传统文化的日益重视，吴湖帆的字画作品再次引起了广大藏家的关注和追捧，吴湖帆门下弟子的作品也以不菲的实力获得了市场的认可。近百年来，能写就黄公望山水之精神者，非吴湖帆先生莫属。吴湖帆的画作已经在市场上掀起了不小的波澜，一张三方尺不到的青绿山水《大龙湫》在2014年朵云轩春拍中拍得千万之巨，这使得吴湖帆的身价攀升到了海派领袖的地位。
山水画
吴湖帆以其雅腴灵秀、清韵缜丽的画风自开面目，称誉画坛。上世纪三四十年代，吴湖帆更以其出神入化、游刃有余的笔下功夫，成为海上画坛的一代宗主。他的“梅景书屋”则为江浙一带影响的艺术沙龙，几乎当时著名的书画、词曲、博古、棋弈的时贤雅士都曾出入其中。他的青绿山水画，设色堪称一绝，
吴湖帆作品
不但清而厚，而且色彩极为丰富，其线条飘逸洒脱，正所谓含刚健于婀娜之中。因而吴湖帆开拓了前人未有之境，成为中国绘画史旷古惊世的绝唱。
收藏宏富，善鉴别、填词。山水从“四王”、董其昌上溯宋元各家，冲破南北宗壁障，以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜，尤以熔水墨烘染与青绿设色于一炉并多烟云者代表性。并工写竹、兰、荷花。作为二十世纪中国画坛一位重要的画家，他在中国绘画史上的意义其实已远超出他作为一名山水画家的意义。著有《联珠集》、《梅景画笈》、《梅景书屋全集》、《吴氏书画集》、《吴湖帆山水集锦》及多种《吴湖帆画集》行世。
吴湖帆工山水，亦擅松、竹、芙蕖。初从清初“四王”入手，继对明末董其昌下过一番工夫，后深受宋代董源、巨然、郭熙等大家影响，画风不变，然骨法用笔，渐趋凝重。其画风秀丽丰腴，清隽雅逸，设色深具烟云飘渺，泉石洗荡之致。在形式是达到毫发不爽的程度，在内在精神上把握住了祖先的意趣，得到了南宗绘画的正传手法，在临写中已多多少少润进了自己的笔法和风韵，这就是创新所在。他多年的绘画功力和运用的笔墨技巧对传统画的研究进入了一个新的境界（含青绿山水），他将文人画的雅逸疏淡展现在世人的眼前，虽仿古但非泥古，这就是吴先生作品与他人不同之处。
吴湖帆生于晚清，清代著名书画家吴大澄之孙。出身苏州名门，由于社会环境的转变，他属于后一代的传统文人，因而从他身上也折射出了古老艺术在近现代发展的痕迹。现代绘画大师，书画鉴定家。早年与溥儒被称为“南吴北溥”，后与吴子深、吴待秋、冯超然、在画坛有“三吴一冯”之称。善于画没骨荷花。作为鉴定家，他与收藏大家钱镜塘同称“鉴定双璧”。作为一位集绘画、鉴赏、收藏于一身的显赫人物，他的成就是多方面的，可以说代表了中国绘画史上的一种现象。
吴湖帆工山水，亦擅松、竹、芙蕖。初从清初“四王”入手，继对明末董其昌下过一番工夫，深受宋代董源，巨然、郭熙等大家影响，画风不变，骨法用笔，渐趋凝重。画风秀丽丰腴，清隽雅逸，设色深具烟云飘渺，泉石洗荡之致。 《富春山居图》真本
吴湖帆山水画最有特色，当他挥毫时，先用一枝大笔，洒水纸上，稍干之后，再用普通笔蘸着淡墨，略加渲染，一经装裱，观之似出岫延绵，不可方物。有时画鸟、画牛，更以稀见为贵。有一幅《五牛图》长卷，牛或仰或俯，或回顾或正立，非常得势。线条又复刚柔相济，确是精构而成。 吴湖帆还有近世画竹第一人之誉，这幅《赏泉图》也展现了他画竹的高超技艺。他画竹从宋人双钩入手，又参以赵雍墨竹及恽寿平的没骨法。以淡墨或淡色画竹，其笔下的竹子有疏淡清雅之韵味，特别是水份的使用和控制恰到好处，使竹叶有“凤尾梢卷”之势。虽不着色，但仍有缜丽丰润，苍翠华滋的富丽堂皇之感。此幅虽为丛竹，但吴氏墨竹的神韵却已展露无遗。
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