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上世纪50年代开始,台湾地区的陶瓷在有心人士的推广及研发下,由工厂量产纯实用产品转变为“艺术陶瓷”,其中,以仿宋代汝窑的“晓芳窑”负盛名。当下,在新一代文人雅士圈子中,拥有“晓芳窑”的某件器物也是一件值得炫耀的事情,如今一套早期的晓芳窑温酒壶开价都要到几万至十万元以上。晓芳窑的烧制者蔡先生,对器物有一种类似信仰的执著。对于温酒器,蔡先生做过多种尝试,有名的就是台北故宫莲花式温碗的仿品。除温碗外,晓芳窑还出过多种温酒壶组,青花系列的就有仙鹤,婴戏,芙蓉花等图案,粉彩则有蝠桃,枸杞和鸳鸯荷花,每一种都有各自的味道,也都是收藏者苦苦追索的精品。在收藏家的眼中,仿古瓷是一个再熟悉不过的瓷器品种。清代康熙、雍正、乾隆的盛世之时,仿古瓷器达到了顶峰。
去年12月,刚刚结束的深圳传是十周年秋季拍卖会上,一件“清乾隆青花矾红云龙纹温酒壶”以414万元的高价成交。此件温酒壶2011年曾出现在中国嘉德春季拍卖会上,成交价为322万元,而2010年,该温酒壶在深圳古玩秋季拍卖会深圳文物公司五十周年庆典夜场以约291万元拍出。同一件壶,3年涨了100多万元。这件备受藏家争抢的温酒壶,底落“养和堂制”墨彩楷书款,端庄规矩,一如雍乾珐琅彩瓷之写款。养和堂,是清宫雍乾御瓷当中一个堂名款,其上限为雍正时期,现存两例确信的实物分别为深圳博物馆典藏和著录于香港苏富比1994年春拍第225号拍品“清雍正养和堂铭珐琅彩万花锦直腹小碟”,底款为“养和堂制”蓝料楷书款。除此之外,养和堂款器皿主要为青花釉里红和青花矾红两类。本品为创新之作,存世稀少,相同者寥寥无几,与之造型一致而纹饰不同的养和堂款实物,仅见于日本静嘉堂文库美术馆藏品“雍正青花釉里红八仙纹瓢形温酒器”。
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乾隆年瓷器酒壶图片,清人许之衡《饮流斋说瓷》一书曾言:“瓷款之堂名、斋名者,大抵皆用楷书,制品之人有四类,一为帝王,一为亲贵,一为名士而达官者,一为雅匠良工也。”养和堂的身份归属一直是瓷史之思考话题,但从现存十余例养和堂款实物来考察,其当为内府之御物无疑,有如雍正之朗吟阁,乾隆之乐善堂,道光之慎德堂。除了该件百万身价温酒壶,近年的拍卖市场也屡有温酒器具上拍。去年12月,深圳古玩秋季拍卖会,一件“清道光青花红彩云龙纹温酒壶”以11.5万元成交;7月,深圳保利大众鉴藏拍卖会上也出现一对“清中期铜胎画珐琅温酒壶”,可见过去的2013年,藏家们对于温酒壶也开始表示出极大的热情。
乾隆年瓷器成为近年瓷器类里的热门有其深刻的原因,在此作一简单分析,以利更加了解此次入展的藏品。乾隆瓷大多造型规整,比例适宜,外观曲线虽不及雍正时的优美,但仍比嘉、道时期的隽秀,小件器物尤为精致。前期器型和雍正时一样恰到好处,后期则显呆滞。此后各朝的造型风格,除嘉庆初尚能恪守乾隆外,余者皆为依次递减,每况愈下。前期胎体细润,后期渐趋粗糙。花呈色虽有多种表现,但以稳定的纯正兰色居多。初期有黑褐、青灰、淡兰各色,色调均沉着,纹饰清晰。炉钧釉到乾隆时与雍正时不同,其颜色由松石绿和深兰色组成。
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