千古的苦闷与不朽
提起王羲之，或许我们能想到“东床快婿”的那个豁达自如的年轻人——郗鉴派人去王家挑女婿，各位公子梳妆打扮，扭捏作态，只有王羲之，躺在床上露着肚皮看书，一副注定孤独一生的样子，郗鉴得知，就选他!
即便潇洒如王羲之，他的老年危机一样会来。尤其在那个年代，人真的很脆弱，动辄撒手而去。魏晋之际，士人们炼丹服药，只为多活三年五载。而到了老年，生死之事目睹渐多，人生有限性的悲叹，无时无之。正像王羲之的先人王衍所说：“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我辈。”正是有血有肉的普通人，最难超越人生的苦楚，最沉浸于无穷无尽的生死悲欢里。
古往今来，无论何等伟大，中流击水的北伐诸将，“我来我见我征服”的奥古斯都，看似宏大无匹，却同样难以超越人类命数，百年之后，同为尘埃而已。这也是《兰亭序》千余年来无论是什么段位、什么年龄的研习者，都可以取一瓢饮的原因所在。初学者，学其妍媚与遒劲;资深者，临其意态与神韵;少年者，模仿其“凤翥龙蟠”;老年者，会心于“临文嗟悼”……
繁花落尽是枯枝，极乐之后是至悲。一纸《兰亭序》的苦闷，人类上下数千载，找不到答案。正因为提出了这个命题，人生易朽，《兰亭序》不朽。